第一百零九章 娶李师师 (第2/4页)

燕儿跟随卢俊义的一年多时间内，让卢俊义惊艳了一年多，不仅仅是她的相貌，更多是她的才华，文辞和书法堪称一绝，连萧让和李师师都很佩服，这样的才女自然不能委屈人家，当然纳她的时候就用的是纳妻的礼，这次就宣布她是平妻就行了，不用再补办一场。李师师更不能委屈了，她是全方面发展的才女，深通文采、武功和兵法，可谓卢俊义的贤内助，另外她身上还有跟方腊同盟之意，政治婚姻。

    第三级是侍妾，也就是通常以色侍人的美女，潘金莲、潘巧云、蒋瑶这些女子，她们的身份来历和才能决定她们更大的价值是在床上取悦卢俊义，自然她们的身份也只能定在侍妾一级。卢俊义对美色是没有什么抵抗力的，日后侍妾的队伍还将进一步扩大。

    这次大婚自然是在梁山岛上举行的。婚前的提亲、定亲规矩礼仪多多，因为都是专门的媒婆在忙，也不去管它。等到成亲之日，卢俊义才知道娶妻的程序远比纳妾的过程繁琐，卢俊义为了表达对李师师的爱意和尊重，同时因为李师师的父亲在，便忍着耐心，听任礼仪人员的摆弄。卢俊义父母早丧，便由他师父周侗代替做他长辈，来行使礼仪。李师师家自有已来到梁山的父亲王寅来行使礼仪。

    李师师的父亲，摩尼教光明左使，方腊的兵部尚书王寅从江南沿海路，来到了梁山，参加女儿的大婚。王寅自然很不满意女婿卢俊义的做法，一次性娶二个平妻三个侍妾，实在太荒唐了，把他的宝贝女儿放在跟其他女子等同的地位，他女儿可是摩尼教的圣女，真是成何体统。王寅左右不了卢俊义的决定，再加上他此行是有事相求，不得不服软。

    在聚义厅旁边，青眼虎李云带着他的建筑队，在上万人的帮助下，三天时间就盖好了专为主公大婚准备的新房，是砖石混合的二层楼房，共有十间，在卢俊义的刻意要求下，并没有搞什么雕梁画栋，素雅大方，结实宽畅，空间足够，一应家具都是卢俊义喜欢的素雅风格。

    新房内开始摆设桌子，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。卢俊义开始穿上大红的盛装，戴上花冠。

    离开家去迎接新娘李师师之前，卢俊义在周侗的带领下行昭告先灵之礼。要拜两次，然后从周侗手里接过一杯酒献祭，跪拜过许多次以后，接受周侗代替卢俊义父亲下的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常。”

    卢俊义回答：“诺，惟恐不堪，不敢忘命。”

    与此同时，在李师师的房间内，父亲王寅给她做同样的告诫：“敬之戒之，夙夜无违舅姑之命。”然后，李师师的继母，王寅的续弦妻子整理着李师师的凤冠和霞披，教导说：“勉之，敬之，夙夜无违尔闺门之礼。”

    随后卢俊义骑上高头大马，领着八抬大轿，马麟、乐和的乐队吹着欢快的曲子跟在后面，燕青、许贯忠、卢俊信等卢俊义的兄弟们跟着卢俊义一起去李师师家去接新娘。

    到达李师师家时，乐队和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。然后乐队继续演奏曲子，催促新娘赶快上轿。

    李师师凤冠霞帔，盛装打扮，头上还盖着红盖头。一旦上了花轿，抬轿的人就吵嚷着讨礼物。到了新家门口，又重复一次，乐队和接新娘的人唱着歌谣，向新郎家讨赏。人们显然知道婚礼上的喧哗和热闹有多重要，特别是新娘踏入家门的那一刻。对于出、入而言，门和门槛具有重要的象征性，新娘此时正在脱离一个家庭和社会身份而加入另一个。

    圣手书生萧让因通晓礼仪，年高德劭，便做婚礼主持，司仪。分发小礼物以后，萧让在门口抛出炒米、豆子、小果子和铜钱，孩子们跳起来争先恐后地抓住、抢走。然后礼貌地请求李师师走出花轿。地面上铺着红色的毯子，李师师踏在上面以免接触地面，扈三娘做为伴娘手持蜡烛引着她走，顾大娘拿着一面镜子（用来避邪）倒退着走。两位丫鬟扶着李师师。

    进入洞房后，新娘被扶到帐子后边坐下。卢俊义这时要爬到洞房外边的桌子上面，媒人和姨母这样的女姻亲请求他从高处朝下面倒酒给她们喝，直到李师师的继母出面说情才可以从高处下来。

    李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿