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舍离国跋伽婆求道，复至王舍城受贤者阿罗逻迦蓝，郁陀迦罗摩子之教，以所学难臻解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方之优楼频罗村苦行林，开始六年苦行生活，其间有净饭王所派五位侍者与之共修。苦修期间，佛祖日食一麻一麦?虽至形体枯瘦，心身衰竭，而始终未能成道，乃悟苦行非得道之因，遂出苦行林4耸保共修之五侍者误以佛祖退蕐佬模遂舍之而去。?

    [jp2]佛祖放弃苦行后，至尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。佛祖在菩提树下禅定四十九日，战胜天魔的威胁、诱惑，终于豁然大悟，证得揭示诸法实相的无上正等正觉，而成为佛陀。[jp]

    佛陀悟道之后，在鹿野苑开始传教。他为了宣扬佛法，普渡众生，走遍天竺各地。八十岁时，佛陀在毗舍离城涅盘，化为释迦牟尼佛。”

    黄裳道：“西方极乐世界以释迦牟尼为尊，中土天界最高尊神乃是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三清尊神。

    元始天尊禀自然之气，开辟天地，从此有了人间。每到劫数终尽，天地初开，元始天尊便降临天地间，传授秘道，开劫度人。

    灵宝天尊由混太无元玄黄之气所化生，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，灵宝天尊经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。

    道德天尊即为太上老君，由圣人老子化成。道德天尊上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，道德天尊分身降世，开度众生。

    轩辕黄帝与圣人老子同为道教之始祖，黄帝教导世人种五谷，识文字，造舟车，制音律，识医理，被中土各族尊为先祖，黄帝得道后，驾龙飞天而去，化为央央元灵元君，元君总掌天界，能够驱策群仙。

    三清之下的四位天帝乃是四御：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝主掌人间福寿，勾陈上宫天皇大帝统御万雷，承天效法後土皇地祗执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀。

    玉皇大帝与四御齐名，我朝皇帝尊玉皇大帝为‘太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝’，玉皇大帝承三清之命，察紫微之庭，主宰总领宇宙生灵，造化万物。

    之下还有五曜星君，五斗星君，二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等诸位星辰之神，以及三官大帝，文昌帝君等诸多仙君。”

    普曜大师道：“天界诸位神灵，享受天道之清净，不修得十善因缘，无能成此正果。然那人道中有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，五阴炽盛诸多痛苦。阿修罗道，除一般苦难外，又因常好与帝释斗，或断肢节，或破其身，或复致死。畜生道中，或苦役、或充食、或人杀、或互啖，其苦无穷。饿鬼道中，不闻浆水之名，所见清水，皆成脓血，不得饮食，饥渴难当；且常为刀杖驱逼，恐怖非常。地狱道中，或火坑、或坚冰、或刀山、或剑树、或碾硙、或汤镬、或沸屎、或合山等诸多苦具，繁多难述。

    我佛心念众生，如母忆子。众生身受苦难，我佛怎能静心禅修！地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”

    黄裳道：“‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。’此乃何等的慈心，何等的悲愿！然世人愚沌，怎知我佛之大慈悲心？世人形态各异，世事无常，世间若此，若以佛法治之，却依何法理？还望大师指教。”

    普曜大师道：“昔日，莲华城莲华王突然崩殂，莲华王没有嗣子，诸大臣忙寻找有相之人担当国王。诸大臣寻遍各村各寨，各城各都，终于在一棵树下，找到一人。此时天色炎热，此人在树荫下躺卧，虽然日头已经移去，但树荫却不随日而移，仍为此人遮挡烈日。诸位大臣将此人带入王宫，为他穿