第15节 (第1/2页)

    个说法，都是受班固的影响。《汉书·西域传》在记录这份诏书时，班固是这样表述的：“上乃下诏，深陈既往之悔，曰……”

    这就是“悔悟之诏”的来历。

    此传班固的赞语则说：“（汉武帝）末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！”

    这就是“哀痛之诏”的来历。

    也就是说，班固也没有称之为“罪己之诏”。

    那么，“罪己”的说法有依据吗？

    有。因为据说汉武帝曾说过这样的话：

    朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。

    这当然是罪己了。如果“轮台诏”里有这段话，那就是不折不扣的“罪己诏”。

    可惜不是。

    据《资治通鉴》卷二十二，这段话是征和四年（公元前89年）三月，汉武帝封禅泰山后的口谕，既非轮台，亦非诏书，怎么能称为“轮台罪己诏”呢？

    何况就连这段话，也来历不明。遍查《汉书》，并无记

    载，仅见于《资治通鉴》。那么请问，司马光的根据在哪里？

    一个宋代的人，怎么知道连班固都不知道的事呢？

    请博览群书者有以教我。

    注释

    （第一章）

    1.本卷所言汉武帝事，除另有注释者外，均见《史记·孝武本纪》、《汉书·武帝纪》。

    2.西汉前几任皇帝依次是：高帝刘邦，惠帝刘盈，前少帝刘恭，后少帝刘弘，文帝刘恒，景帝刘启，武帝刘彻。但一般不将前后少帝计算在内。

    3.秦二世胡亥继位时二十岁，卒年二十四岁。

    4.刘盈事见《史记·吕太后本纪》、《汉书·惠帝纪》。

    5.见《史记·留侯世家》。

    6.《史记》等书述汉惠帝、吕太后故事多不可靠，早已由吕思勉先生指出，请参看吕思勉《秦汉史》。

    7.田生即云“吕氏雅故本推毂高帝就天下”，见《史记·荆燕世家》。

    8.司马光曾说，刘邦最终不立如意，是因为“知群臣心皆不附赵王”，见《资治通鉴》卷十二。

    9.见《史记·曹相国世家》。

    10.见《史记·高祖本纪》。

    11.关于刘章的想法，《史记·吕太后本纪》称“恐见诛”（害怕受到株连），《史记·齐悼惠王世家》则称“因立齐王为帝”。

    12.见《史记·齐悼惠王世家》。

    13.本段论述亦请参看吕思勉《秦汉史》。

    14.见《史记·吴王濞列传》。

    15.此盟除见于《史记》之《吕太后本纪》外，亦见于《绛侯周勃世家》。绛侯世家其文曰：非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。

    16.见《史记·吕太后本纪》。

    17.见《史记·郦生陆贾列传》。

    18.见《史记·高祖本纪》。

    19.请参看吕思勉《秦汉史》。

    20.见《史记·吕太后本纪》。

    21.高祖所封十王，荆王刘贾战死，故地改封吴王刘濞。赵王如意被毒死，其地改属吕禄。梁王刘恢被气死，其地改属吕产。淮阳王刘友被饿死，其地改属刘。燕王刘建病死，其地改属吕通。齐王刘肥病死，子襄继位。所余者，高祖四子代王刘恒，七子淮南王刘长，四弟楚王刘交，侄儿吴王刘濞。

    22.见《史记·外戚世家》。

    23.西汉十一帝，有庙号者五人：高帝刘邦，庙号高祖；文帝刘恒，庙号太宗；武帝刘彻，庙号世宗；宣帝刘询，庙号中宗；元帝刘，庙号高宗。

    24.见《史记·孝文本纪》、《汉书·文帝纪》。

    25.见《史记·绛侯周勃世家》