庶帝_(考据向历史背景补充)关于曹cao与荀彧交往 首页

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   (考据向历史背景补充)关于曹cao与荀彧交往 (第1/2页)

    众所周知,曹cao明确表示过自己不喜欢熏香,曾经在家中禁过焚香,但后来禁令日渐松弛,后来又严令禁止了一次,这次不但禁了熏香,连把香料佩戴在身上都不允许了。

    “昔天下初定,吾便禁家内不得熏香。后诸女配国家,因此得烧香。吾不烧香,恨不遂初禁,令复禁不得烧香。其所藏衣,香著身亦不得。”(《太平御览》卷九百八十一)

    从历史记载来看,这条禁令的真实性非常大,因为曹cao的继承人,魏文帝曹丕是不会熏香的,直到曹cao逝后,当上了皇帝的曹丕才开始在衣服上用香,而因为之前没有熏香的经验,香气惊了马,然后曹丕大怒,把马给杀了。

    《三国志》朱建平善相马,文帝将出,取马入。建平曰“此马之相,今日死矣。”文帝将乘马,马恶衣香,啮帝膝,帝大怒,即使杀之。

    而在曹cao逝世前,曹丕在当魏王世子的时候,与曹植陷入了夺嫡之争中,陈寿在《三国志》中对曹丕的评价是“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。”从“御之以术,矫情自饰”这八个字的上来看,曹丕对于曹cao是一直十分小心,绝对不会去做让曹cao厌恶的事情的。

    也就是说,曹cao不喜欢熏香的这个说法的真实性也是非常大的。

    然而,被曹cao称为“吾之子房”的荀彧,却十分喜欢熏香,《襄阳记》载“荀令君至人家,坐处三日香”,“留香荀令”与“掷果潘郎”一样,成为后世美男子的典故名词。

    荀彧所用的香料方子,为《香乘》卷十九《熏佩之香》的第三个香方丁香半两强,檀香一两,甘松一两,零陵香一两,生龙脑少许,茴香五分略炒。右为末,薄纸贴,纱囊盛佩之。其茴香生则不香,过炒则焦气,多则药气,太少则不类花香,逐旋斟酌,添使旖旎。

    这个香方中,最引人注意的两种香料一是“零陵香”,二是“生龙脑”

    零陵香之名始载于《嘉佑本草》,即《名医别录》之薰草。生龙脑就是未经加工,从龙脑樟树中提取的龙脑,具有极高药用价值和保健功能。

    这两种香料,在中医记载中有一个共同的医疗功能主治头风旋晕、头脑疼痛

    《普济本事方》治头风旋运,痰逆恶心,懒食真零陵香、藿香叶、莎草根(炒)等分。为末,每服二钱,茶下,日三服。

    《寿域神方》记载“治头脑疼痛,龙脑一钱,纸卷做拈,烧烟熏鼻,吐出痰涎即愈。”

    众所周知,曹cao有头风的顽疾。

    再看方子中的其中三种香料的医疗功用。

    檀香《本草备要》调脾胃,利胸膈,为理气要药。

    《仁斋直指方》可配伍豆蔻、砂仁、丁香等治疗寒凝气滞,胸膈不舒。

    甘松《本草求真》甘松,虽有类山柰,但山柰气多辛窜,此则甘多于辛,故书载能入脾开郁也。

    丁香《开宝本草》丁香,二月、八月采。按广州送丁香图,树高丈余,叶似栎叶,花圆细,黄色,凌冬不雕。医家所用惟用根。子如钉子,长三、四分,紫色,中有粗大如山茱萸者,俗呼为母丁香,可入心腹之药尔。

    由此,几乎可以认定,荀彧所用的“荀令十里香”,就是为曹cao的头风病而配置的。

    从历史记载上来看,曹cao是十分忌讳自己的头风病的,为此,他杀了华佗,而杀华佗时,荀彧是为华佗求过情的。

    《三国志》:荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰“不忧,天下当无此鼠辈耶”

    结果曹cao真的后悔了,尤其是曹cao最爱的儿子曹冲病重的时候,曹cao就感叹当时应该听荀彧的,
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