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己的选择。天下有道则现，无道则隐。朝纲混乱时，我就隐居山林，等政局稳定下来，我就出仕做官。这是我的处世之道，靠着这个，我活到了七十岁，还能出仕当尚书令，我觉得挺好。”

    王戎是个左右逢源的抠门老滑头，节cao早就喂了狗，王戎个子矮，相貌在有“琳琅满目”、美男多如狗之称的琅琊王氏中处于平平的水准，但是，这并不妨碍他的学问和才华。

    王悦在他手下当僚属一个多月了，受益颇多，不得不承认王戎现实的处世之道确实管用，暂时的妥协和归隐，是为了将来的付出和不妥协。

    王悦一拜，“危邦不入，乱邦不居，卑职受教了。”

    王戎一听，有些意外，因为王悦这句“危邦不入，乱邦不居”直接点出了他刚才所说“天下有道则现，无道则隐”的出处，都是孔子在篇里“比干谏而死”的一章里的话。

    在这个儒学是冷门偏科的时代，孔子的思想并不受到重视，甚至不能登堂入室，如果在名士聚集的雅集里讨论儒学，会被人取笑排挤。

    汉朝推行黄老学说，魏晋则是玄学占据主流，琅琊王氏以玄学和清谈闻名，像王悦这种对儒学信手拈来的族人很罕见了。

    这个邻居小王就像个宝藏男孩，王戎越是深究了解，越是觉得有趣，“嵇侍中还教你儒学？”

    嵇侍中真是个好老师，教得了白痴皇帝，也教得王悦这种天才，还能教那个懒闲痞赖嘴巴馋、经常偷我家果子的娇滴滴小公主清河，真是为难他了。

    王悦说道：“嵇侍中说各种学问并无贵贱高雅低俗之分，各有所长，各有所短，要放下偏见，博采众长。”

    王戎问他，“你学这么多干什么？你将来又不用当宰相。”

    隔壁老王抠门戎目光如炬，早就看穿了邻居曹夫人的打算——王悦从小是按照驸马的标准调/教的，长得又好看，将来肯定要当清河公主的驸马。

    古往今来，从来没有一个驸马能当宰相。

    王悦说道：“我的理想就是当宰相，‘天下有道则现，无道则隐’，我就是要建立一个有道的邦国，让那些隐居名士都从山林里钻出来出仕做官。”

    王戎啧啧两声，“你年纪小，野心挺大。”

    王悦说道：“甘罗十二岁就被秦始皇拜为宰相。卑职不才，十二岁还只是一个尚书令僚属，卑职希望有生之年实现理想。”

    王戎哈哈大笑，他拿出一串钥匙，打开柜子，拿出一个狭长的匣子，又打开匣子上的锁，里面是一把刀。

    这是一把刀朴实无华，安安静静的躺在刀鞘里，但是王悦一见此刀，立刻垂眸敛手，弯腰一拜，行大礼。

    因为这把刀是琅琊王氏族长的象征。

    最初是曹魏大将吕虔珍藏的宝刀，后来吕虔将此刀赠给琅琊王氏上一辈最出色的人物——王祥。说此刀乃稀世珍品，需要将来位列三公之人才配得上它，此刀非你莫属。

    王祥，琅琊王氏最具传奇色彩的人物。年幼失母，继母朱氏对他百般虐待，但是他始终对继母孝顺，还爱惜继母生的儿子王览。

    最最夸张的一件事，据说朱氏大冬天的要他去钓鲤鱼，王祥脱了衣服，卧在冰面上，鲤鱼感动他的孝心，主动跳出来，这就是卧冰求鲤的典故了。

    朱氏用鸩酒要毒死王祥，岂料亲儿子王览知晓后，抢过