阿里布达年代记+祭(全)_分卷阅读892 首页

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   分卷阅读892 (第2/3页)

有接触,依此推测,暗黑召唤

    兽这邪门东西,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。

    这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非

    法米特本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉

    所有情敌,还搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。

    「其实……并不是这样……」加藤鹰道:「暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确

    实被搞得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。」

    大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦

    之一,几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦……堪称黑暗的极

    致,连整天搞牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词

    的时候,差点就一口口水狂喷出来。

    不过,听到是慈航静殿秘传,这点倒是让我有些想法,本来灯塔底下就是最

    黑暗的,慈航静殿几千年的传承,每次正邪交锋后,那些邪门的战利品他们未必

    销毁,多数都有偷偷保留,掌握的邪恶功法、技术之多,绝对多到令普天下邪派

    瞠乎其后,这还不包括他们兼采百邪之长,自己改进的独门技术,那才真正是邪

    中之邪,黑得不能再黑了……

    这类黑幕,外界的人也隐约有所知,虽然不时有人跳出来,指责慈航静殿假

    仁假义,包藏祸心,但只要是脑子清楚的,就不会觉得这种事情有什么好奇怪,

    毕竟,知己知彼,是战争最重要的一环,如果不去研究敌人的资料,对敌人的强

    项、弱处视而不见,慈航静殿不可能存在到今日,尽管他们多少有些食古不化,

    可是碰上这种根本问题,仍是没话说的。

    「我了解,名门大派专干这种事,想想也不奇怪了,佛门秘传,那么秘密,

    有没有顺便搞杀人灭口啊?」

    我揶揄了两句,却让加藤鹰摇了摇头,「不是你理解的那样,确实是光明正

    法,不过是比较古老的那一种……」

    「你是说……」加藤鹰的否定,让我想到了某种可能,表情也一下子变得严

    肃。

    现今世界的魔法源流于巫术。上古蛮荒时代,大小部落的巫师,钻研灵体的

    奥秘,穷究人体潜能,于是有了各式各样的巫术,那时研究范围仅限于「人」,

    还没有广及「自然」,是到了后来,术者进而研究人与自然的感应,试图掌握天

    地间各种自然元素的力量,这才从巫术进化为魔法,大量魔法师取代了巫师,开

    启了这个世界的魔法文明。

    与之相对的,现在被我们称为「神术」、「佛法」、「光明魔法」的东西,

    在蛮荒时代,并不是这么满天神佛的,当时就连僧侣这概念都只是一个雏形,真

    正存在于大地上的,仅是修行者,不是僧侣。

    与巫术相同,这些最初的修行者,还没有搞出那么多天地感应、神灵借法之

    类的技术,为了追求真理大道,他们所使用的方法是经由苦行,劳其筋骨体肤,

    舍弃尘世享受,回归自然,期望最终能到达天人合一,成神成佛的境界。

    什么学科在研究过程中,都会分出派系,或稳健或激进,上古修行者之中也

    有这样的人,从最单纯的苦行变成了苦刑,痛裁自身,甚至以激烈手段破坏自己

    的rou体,追求大舍之后的大得,希望断去六识烦扰后,返本归源,得到大圆满的

    至境。

    激进的方法之所以有人愿意尝试,就是因为尽管这些方法代价很大,可确实

    有效,至少在古老时代是这样。随着时代慢慢演化,神学、佛学的体系成立,那

    样的苦刑僧越来越少,从历史舞台上消失,我知道慈航静殿之内还有一些这样的

    修行者,只是少之又少,而且似乎还不得其法,苦则苦矣,却没什么修行效率,

    所以若非加藤鹰点出,我还真想不到这一条路上。

    「太古时代,有过这样的记录,修行僧侣为了伏魔弘法,甘受七戒七苦,净

    化自身,提升力量,最终得偿所望,一举战胜魔王,而所谓的七苦,则是刺足、

    链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳,七种苦刑加身,成就无上光明力量。」

    加藤鹰说道:「战国时期,多边势力能人辈
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