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    们心中浮现的更多的是庆幸后的狂喜。

不管法老本人有多为离他而去的知己伤心——被死亡的压迫强行铸就而起的阿吞神庙，注定要从此刻开始坍塌。

根本没有拖延多久。

先是早就等着这一天的前祭司们突然爆发，笼络起利益被触动的权贵，向法老施压。随后民众也躁动起来，无时无刻不发出抗议。

社会动荡不安，连最基础的运转都无法维持。

在这样糟糕透顶的情况下，法老终于众叛亲离，在痛苦中死去了。

他只有几岁的幼子图坦那吞即位，身边辅佐的维希尔好巧不巧，正是当初那位夺走麻伊权杖的祭司。

哦，待到图坦那吞即位，那位祭司阿伊不仅升为大祭司，还得到了维希尔的高位。

一个麻伊，一个阿伊，还都是兼任了维希尔与大祭司，或许只是个巧合吧。

总而言之，后面的发展都是史书上能够找到的。

图坦卡蒙登基后，就在阿伊的指点下废黜新都埃赫那吞，重立对阿蒙-拉的信仰。又将自己的名字改成图坦卡蒙，从阿吞神的仆人变回了阿蒙神的仆人。

而这位小法老也是年少多难，年纪轻轻就因病死去了。他没有生下儿子，王位就被侍奉在身边的老臣阿伊占去。

阿伊做了法老，一时间意气风发。

可奇怪的事情似乎就从这时又显现出端倪。

没有皇室血统的老阿伊与神庙的祭司勾连，借助“拉神的认可”得到名正言顺即位的机会。可也没过多久，他的王位又被过去同时辅佐法老图坦卡蒙的将军利用政治斗争夺走。

王朝末尾的争斗跌宕起伏，仿佛就没有平顺的一天。

直到最末一代法老仍旧没有子嗣，最终才让当时的维希尔拉美西斯一世出头夺权改朝换代。

而拉美西斯一世上位不到两年，也早早地去世了，接连看下来，不由得颇让人奇怪。

如果硬要从这些看似都只是凑巧的“巧合”中，再发掘出一些更显怪异的点。

那就是阿伊从咒术师麻伊那里用手段夺来的神秘权杖。

就跟阿蒙霍特.普和麻伊这两个名字都被后人从石壁书册中划掉那样，曾与咒术师寸步不离的权杖落入阿伊手中后，就跟凭空蒸发那般失去了存在感。

可能除了阿伊自己，无人再知晓权杖的下落。

就算后人试图还原过往，也无法从破碎的细枝末节中找到全部的真相，也就更无法知道——

回到百年前，造成这一切的罪魁祸首并非咒术师麻伊，而是看似只是工具的权杖。

咒术师真正信仰的神并非太阳神，无论哪个太阳神都不是。这一群体唯一侍奉的神明是邪神赛特，那根权杖毫无疑问，就是凝聚赛特神力的蛇杖。

蛇杖从降临到人世起就只是作为信物存在，即使是拥有强大法力的咒术师，也不敢胆大妄为到试图拿起它。

唯一一个例外就是麻伊。

这个野心勃勃的男人不想暴露自己是咒术师的身份，却想要爬得比所有人都高，为此连赛特的蛇杖都敢拿。

在碰到蛇杖的那一瞬间，麻伊就被控制了。

蛇杖中残留了太多赛特神对奥西里斯的嫉妒，又掺杂了无数对荷鲁斯的怨恨，这些浓黑之气全都转化为对奥西里斯的后人、荷鲁斯的守护对象的恶念。

它勾起麻伊的野心，并将这份野心扩大，让沉浸于其中的男人更加肆无忌