瓶女_完结撒花!(完结感言) 首页

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   完结撒花!(完结感言) (第2/2页)

通是它大部分情况下都能为普通大众所接受,而奇怪则是意味着与前者恰恰相反。但而有的时候,奇怪的审美情趣却能转为普通。譬如金鱼和哈巴狗都是这种奇怪的审美情趣的牺牲品,   金鱼是一种生了病的鱼,   哈巴狗则是近亲繁殖的结果,   而这种美一旦进入美的金字塔的最顶层就会被大众所接受[1]。

    这种美的泛滥是极为可怖的,它会被某种社会力量所推动,从而成为笼罩在某一群体之上的桎梏。具体的表现形式可以描述为,社会为该群体的某些行为或特质设定了一种限制的典范,如果该群体的行为或特质违背了这一典范,那么社会就会以某种手段迫使该群体低头。

    就好像是男生一般从小就被教导不可以哭哭啼啼,遇到挫折要坚强,那么当他某一天因为某事而泪如雨下之际,他的父母、家人、同学、朋友等等社会因素就会使他认识到自己的错误,并且督促他加以改正。

    正如同Mary   Dougs所言:身体作为一种表达的媒介,受限于社会系统施加的控制。[2]可以说,在这种情况之中,身体不单单只是一个人所简单掌控的rou体,甚至说这具rou体也不完全为这个人所掌控,而不可避免的受到了相当大的社会因素的制约。并且这种制约很难被消除,因为人不光有着自我属性,还有着很鲜明的社会属性。人不可能脱离社会而生活,这就导致社会对人的反作用将一直存在。区别只在于,强与弱,自愿与强迫。

    此外,大家可以注意到一点,本文中除开实在无法避免的描述,几乎所有人都没有名字。这样的设定会给读者带来一定的困难,尤其是在皇上进行回忆的时候。我之所以会尝试这样的方式来写作,是想表达一层隐晦的含义无论是谁成为皇帝,是谁成为祭司,是谁成为皇后,是谁成为公主,乃至无论是谁在那个我费劲辞藻描绘的世界里,担任着怎样的身份,地位是卑贱还是高贵,最终的结果不会有丝毫的改变。

    这一点的灵感是来自于古代的氏。众所周知,女子出嫁以后就没有自己的名字,而是称为某某氏。这里还有个笑话,如果男方姓西,女方姓红,那为妇以后便称为西红氏(西红柿)。因为她并不是一个人,而是代表着她背后的氏族。

    所以女子死后一般会有本族的其他女孩嫁入,以保证两个高门贵族之间的纽带不会断裂。在比较远古的时期,甚至还存在有妻媵制。简单来说就是远古时期,医疗条件不发达,环境条件也比较恶劣。女方嫁过去以后很容易中途死亡,正妻不存,王公贵族之间联系的纽带就不稳定,甚至会引发政治格局的大动荡。

    所以嫁女不光嫁嫡女,还要把新娘的meimei,侄女等等一众女孩全都陪嫁过去。这就是所谓的媵。通常说古代三妻四妾,但其实一般而言都是一夫一妻多妾制。妾不过就是个比奴婢地位稍微高一点的奴隶而已,但媵却完全不同,地位要比妾要高得多。

    一旦作为正妻的女子死去,或者没有生育,那么滕妾将取代她的位置,被男方扶为正妻,正常行使着属于正妻的一切权力,以及承担好豪门大妇的所有职责。这样下来,以滕妾和妻族的密切关系,依然可以保证妻族的利益。虽然有些功利化,不过在那样的时代背景下,也算是差强人意。

    暂时就只想到了这么多,实在有太多想说的话,可坐在电脑桌前却又思绪万千,只能言表于此。

    青山不改,绿水长流,我们下本书再见!

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