第184章 (第1/2页)

    九尾猫这种妖怪有九条命，但没少一条命，就会失去一条尾巴，并且减少1/9的力量，所以是越死越弱。当它的最后一条尾巴消失时，它就会失去所有的力量，并且彻底消亡。

    羂索朱批：而传说羽衣狐与之相反，每死一次力量则会更加强大，越死越强。

    批注二：我猜测，这类死而复生必须得加持以强大的怨念与不甘。有一妖猫求死，未复生。不知妖狐何如?

    在写九命猫妖的时候，羂索用的是很肯定的措辞，并且配有清晰的插画，插画上还有关于身体组织结构及作用的文字说明，可见羂索是明明白白观察过这类生物，甚至可能进行过解剖;

    而在写羽衣狐的时候却是语焉不详，并常冠以传说据说之类前缀，说明羂索生前并没有研究透羽衣狐这类生物，可能那时他才刚抓住葛叶来不及研究。

    看到这里，香织还是很疑惑，这是关于长生的研究，和时空穿梭有什么关系?

    于是香织分神，瞅了一眼禅院瞬。

    禅院瞬扬了扬下巴，继续往下看。

    后面还是关于羽衣狐的研究，不过并不是需要切片的那种研究，而是对文献的摘录与思索。

    羂索书：此类妖狐，一尾则如脱兔，性灵而孱弱;二尾如猫又，矫捷似闪电;三尾如恶鬼，杀人无需刀;

    四尾即人间强手，可争盖世威名;五尾即妖鬼至尊，可御百鬼夜行;

    六尾可比逍遥散仙，容颜不老岁比千秋;七尾可比幽冥鬼神，凡间再无敌手;

    八尾可比素盏鸣尊，起手可斩八岐大蛇;九尾可比泰山府君，执掌死生无常;

    十尾可比别津天神，执掌岁月轮回。

    引《八百万妖魔通鉴狐本纪》

    羂索朱批：当此类妖狐练就十尾，就将获得比肩天神的力量。彼时，她的尾尖一探，即可撬动创世之神加诸于时空之上的封印，在虚空中创造出贯连古今的通道。此后，岁月对它而言，将不再是一往无前的洪流。十尾的妖狐即可逆着时流而来，亦可越过时流，前去更遥远的时空

    香织呆滞，合上书。

    禅院瞬又从衣襟与大胸肌间的夹缝里抽出一本书，跟变戏法似的，扔给香织，给，这是佐证。我这几年也不是在混，有好好给你找办法喔，别说我没有帮你。

    香织低头看向怀里的书。

    这是一本丝绢书，丝绢已泛黄，且略显得残破。即便是对于平安时代的人来说，这也是一本古籍。书相当厚实，抱在怀里沉甸甸的，十分有分量。

    书名：《八百万妖魔通鉴》

    光是羂索的笔记不能证明什么。毕竟探索整个人疯疯癫癫的，跟大蛇丸有些像，行文间也经常用到私以为我觉得这样的词汇，显得并不是很准确，充满了狂人式的假想。但如果有古籍佐证的话，就可以证明羂索的说法不是空xue来风。

    注意侧面解释了，为什么羂索会想要抓羽衣狐进行研究。对于本身就有长生之术的羂索来说，他能追逐的目标就只有成为更伟大的生命，比如神。

    那么要如何成为比肩神灵的十尾妖狐呢?

    香织无意识地进行了妖化，白发如樱雪披落，她扭头看向自己身后妖娆甩动着的、仿佛不属于自己的四条狐尾，陷入了沉默。

    答案其实已经呼之欲出，但她有些不想去思考。

    如果羂索，的研究没有纰漏的话，他想要变成十尾妖狐，只能够十死十生，而且每一次都必须真的跟死神擦肩而过，而不是让自己的朋友假模假式的伤害自己，或者自残自杀。

    因为在那种情况下，妖狐知道自己不会死，自然也就不会有不甘心的情绪产生，可能就真的死了。

    只有在杀戮中拼命地想着我要活下去我不想死我还有夙愿要达成才能够超越生死轮回，伫立于百万生命之上，成为神。

    香织再度看向禅院瞬，眼底并不是感激之色，而是一种质疑，你并不是单纯想要帮助我吧，禅院家主。

    这么多年过去了，禅院瞬已经不是当年那个只执着于咒具制造的毛头小子了，禅院家没有比他更厉害的人，他自然继承了家主之位。

    他身为家主，所行之事，并不能单单为自己心意所驱动，必须与家族利益相融。

    那么禅院家的利