神诡大明 第28节 (第1/2页)

    此时双手露出袖袍，已经做出了一个手印，同时口上也并不饶人：

    “你还不是地仙，没有嚣张的资格，金丹不成，你终与我别无二致！”

    当然，这些都是姬象的场面话而已，只是此时从地上蹦起来，总要说些话吓吓对方，毕竟虽然输了实力，但不能输了嘴巴。

    火君的美眸瞪了起来，她一时间居然不知道该说什么来形容现在的情况，甚至也不知道该如何在此时发声。

    或者说，对方的喉咙都被自己捏碎了，为什么还能发出声音！

    但对于姬象来说，刚刚被火君捏碎喉咙的时候，心中就开始默念《度人经》，这一次只需要念三遍就行，喉咙立刻就恢复了正常。

    姬象结出白鹤印，而火君看到白鹤手印的时候，立刻就知道姬象要做什么！

    “逆结三手印，你要拆我的香火！”

    三手印正结是供给香火的动作，逆结三手印，在道门中就是拆别人的香火了，拥有法力的人是不会轻易去拆别人的香火的，这是结死仇。

    “你真是太天真了，你身上也有万民香火，拆我的香火，难道我就不会拆你的香火？”

    火君面色阴沉下来，她奋尽全力，此时变化为神明身！

    她的面部和左手都隐藏在光明烈火之中，使用了祝融之力，强行与万民香火抗衡，在周围那些围困她的香火中，双手结起燃灯印。

    两个人变幻手印，几乎是同时同刻。

    燃灯印，大慈印，白鹤印。

    火君身边的香火，立刻化为一阵剧烈的风暴，那些黄色的烟雾云气，开始脱离她的控制，就是这个时候，姬象开口：

    “玉华散景，九熏含烟；香云密罗，经冲九天。”

    “侍香玉女，上闻帝前；令我长生，世为神仙。”

    那些脱离火君的香火之气，立刻向着姬象的方向涌动过去，姬象大口一张，顿时吞风纳云，万民香火全都被姬象吃了！

    火君于此时怔住，她也逆结了三手印，但是姬象身上，却没有半点香火黄气出现！

    “怎么回事，你身上的万民香火呢？”

    姬象嘲笑她：“我这个香火是公的，你那个香火是母的，母的遇到公的，我一招手她就来了，你那个手印，对我不好使的！”

    见到这数个离奇情景，即使是火君也心中升起一丝奇异的恐惧。

    人都是恐惧未知的东西！

    “你不是人？”

    “你是什么来历！”

    火君终于对姬象升出了忌惮之心，而她发现，自己的实力正在飞速跌落！

    万民香火的失去，意味着她半个地仙的身份不能再维持，开始恢复到第七境的实力！

    “我确实不是人！”

    “我乃天神！”

    姬象露齿微笑，在风雨雷电中诵声：

    “我自碧落青天下降。”

    “从大浮黎土而来！”

    第三十七章 大姐，抽这个劲大

    火君的手掌中，之前收起来的那团太阴圣火，再度出现。

    她那充满光明，已经失去五官的面孔，看不出表情，但是她的声音已经有了厉色：

    “碧落青天，大浮黎土？你敢嘲笑我！”

    大浮黎土乃是传说中众神接引之地，道门称太虚或者大浮黎，佛门唤清静土，总之说的都是一个地方。

    世人接引位业，都是从大浮黎中取下，但是大浮黎的景色，都是脑子中接引时观想出来的，观想的东西并非现实存在，既不是有形之物，也难以称呼为无形之物，那更像是众生的愿念所聚化。

    黄天教中，之前老火神钱广所吹嘘的“再生之法”，就是借助愿念重新衍化三魂，再萌芽七魄，愿念不可捉摸，能感受到它的存在，却不知道它是有形还是无形，黄天教称愿念归于“圆顿”之中，就是一个大圆，这个理念是从道教丹阳祖师讲述“无中生有”之道而来的。

    黄天教人认为这样，不论死上多少次，哪怕魂飞魄散，都能重新复活。

    可以说，这个年代，会神鬼之术的大能，凡是涉及到生死变化之道的，基本上都有点道行。

    全都是“死了不要怕，起来跑尸复活点”、“人人都是作死小能手，扶我起来继续送”。

    毕竟修行不为长生，那还叫什么修行？

    西洋番邦告诉你人死了上天堂，中原修行人告诉你，死个鸡毛，活着不好吗？

    就连佛教在中原也被同化，告诉你这一辈子你要好好干事情，不是为了死后多享乐，是为了你下一辈子更好的活着。

    说到底，中原修行核心就是两个字“活着”。

    此时此刻。

    火君已经恼怒起来了，姬象刚刚说的那些话，显然是在嘲笑她。

    “你是说，你乃上天下降之神，来惩戒于我？真是可笑，我为众生谋福，又何罪之有？”