母系部落幼崽日常[直播] 第82节 (第2/4页)

区别，人族最初可能从天外来，然后落入海里，又从海里爬上岸，然后到处迁徙，遍地生根发芽，靠山吃山，靠水吃水，也是一个说得通的故事。

    但，师渔太巫就这么肯定？这么莽？丝毫不介意把原始人土著血统变成空降外星人？

    师渔太巫细语解惑，“大旱灾那年，姬城的智者在新发掘的祖地洞窟，发现了一副星象壁画，那画上只有大月亮，没有小月亮。”

    虞羡一时惊奇得说不出话来，下意识喃喃，“也不知太巫要是知道了，会高兴还是不高兴。”

    双月节里的小月亮，竟然是凭空出现的后来者！那它原先在哪里？为什么会突然出现在这里？难不成是什么人造星？谁有这伟力移星造月？

    虞羡正浮想连篇，师渔太巫又开了新话题，一下打断了她的浮思，“说起来，我该喊你的老师外姥，我阿爸可是得喊她阿姆，我出生时，她和你一样，刚当上巫医不久，正巧游历到我们部落。”

    原来太巫老人家也找过伴伴，生过崽，虞羡被转移了注意力，有瞬间惊讶，旋即回神。

    她总是会忘，秃顶大巫也是她孙子，就是没想到，师渔部落的太巫，也是她孙子。

    老人家这基因，可真好，专出高级人才啊，还特别健康长寿。就是怪可惜的，也没个女崽把这好基因延续下去。

    对老太巫极为欣赏的神奇大佬也觉得很可惜，因为男性基因只是营养供体，母系遗传线粒体在男性子代传递中会被剥离。

    男性的存在，虽然保证了基因多样性，但其自身的天然残缺，会对母系基因造成污染，减寿便是一大显症，容易泛滥的暴力基因更是贻害无穷。

    “我在成为巫医后，也曾去过你们部落，”师渔太巫苍老的眼里浮起追忆的神光，“虽然相处时间不长，但确实是位值得敬佩的长者，一位优秀的引导者，勇敢的革新者。”

    见虞羡面上茫然，她不由微笑，一脸了然，“她为部落做的事该由下一任书写，等你回去，大概就能看到了，闲着也是闲着，我给你说说也无妨。”

    “过去的浪部作起乱来，比数年前起的浪祸还要惨烈且广泛，我们祖辈姐妹姆姥，付出了无数鲜血，才换得了今日安宁。”师渔太巫看了眼手上拉扯的鱼皮，虽然不适合做防水止血绷带，似乎还算适合做假肢套头，就单独放在了一边。

    她捂嘴咳嗽了一声，续道，“我们师渔部落为了保持战斗力，女崽的成年礼，只是趁着太阳未出，宰杀一头行动迟缓的蜥甲兽。但那个时候，浪部男人的成年礼，却是趁着太阳未落，掳掠一个少女。”

    这可不就是掠婚最初的由来，女性的黄昏，婚姻奴隶制的起源，偶尔得闲看直播的神奇大佬冷脸呵呵，这帮精虫上脑的东西，真是狗改不了吃屎。

    不论什么时候，生存都是残酷的，失去护持己身的力量，就会悲惨地沦为鱼rou。

    原始星球的部落女战士也不傻，经历过几近亡族的史前大灾难，经历过惨绝人寰的残酷背刺，男性这种生物，可共患难不可共富贵，被世代镌刻于心。

    于是团结起来的母系部落又恢复了男女分居，不仅坚持磨砺战力，并且态度也变得非常强硬，不再允许成年后会变得难以自控、且富有攻击性的男性群体在部落地和族地附近大量聚居。

    “百年前，虞部落和我们部落，或者说，和大多数部落一样，并不接纳男性进入族地，男崽成年就会送出去，要么安置在自家部落边缘，要么安排到别部落地。”

    虞羡大睁了双眼，哦豁，赶情她们部落这伴伴制，还是个新发明？不到一百年的新发明？可真是敢为人先啊。

    这位敢为人先的勇者，不会就是她家老太巫吧？

    史鉴在前，就不怕翻车？重蹈覆辙？

    虽然目前看来，一切还在可控范围内，但平心而论，估计是个部落人，都会如此怀疑吧。

    作者有话说：

    第108章 一场勇于试错的豪赌

    虞部落