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话,胡搅蛮缠,“我跟顾蛮生一个高中,他说的是真的。” “你这意思是,进瀚大还委屈你了?” “不能这么说,做人应当虚怀若谷。” 说什么对方都能兵来将挡,你气得够呛噎得半死,他却笑意脉脉不疾不徐,短短几句话令陶刚对眼前这个男生有了个基本判断:要搁在民国时期,这人就是草寇,是jian匪,敢揣着两把菜刀雄霸一方。他辩不过他,只能把话扯回正题上:“你别绕弯子,先说说,为什么要打人?” “我没有打人,我只是砸吉他。”顾蛮生没打算狡赖,砸了就是砸了,说自己砸失手了岂不是更丢人。他临危不乱,迅速调动脑细胞,给自己的行为找出了一个合情合理的解释,“砸吉他这种艺术行为,在我们摇滚圈是有传统的。” 陶刚又是一愣:“什么?还艺术行为?” 顾蛮生煞有介事地点头道:“1964年,有个叫汤申德的老外,他在酒吧演出时突然唱嗨了,想用吉他撞击墙壁多制造出一点声音,结果一不留神把琴头卡在了天花板上,死活拔不出来。这哥们望着满场期待的观众,心想,坏了,这他妈多丢人,还不如直接把琴砸了。没想到插柳成荫,这一砸砸出了摇滚史上的经典一幕,后来的摇滚歌手们纷纷效仿,演出时不砸吉他观众还都不乐意了。”顿一顿,补一句:“我当时正准备演出呢。” 陶刚都快被他绕进去了,虎下脸说:“别扯这些外国人的歪门邪道,你是摇滚歌手吗?” 顾蛮生继续诚恳地点头:“您说得我都惭愧了,那我再讲几个中国人的。‘弦断有谁听’的钟子期,还有王羲之的儿子王之猷,他们都砸过琴。”顾蛮生说话时引经据典,神态很正经,但俏皮话频出。保卫处俩小保安在一旁听得如痴如醉,好像没这人不懂的道理,没这人讲不出的故事,听着听着就忘乎所以地乐出声了。 陶刚被笑声引回了注意力,低声呵斥:“别扯不相干的!听你扯了那么多,你倒说说看,别人砸琴都往地上砸,怎么就你往人头上抡?” “问题就出在这儿。我本来是往地上砸,也就胳膊抡高了一点,那位男同学非要杵到我的跟前来。” 话音刚落,陈一鸣又搭腔:“报告,我作证,那位男同学劝都不听,可能是个傻的。” 接着陈一鸣的话,顾蛮生装模作样地抱怨:“您说那位男同学杵那儿不好,他脑袋跟铁打的一样,把我的琴都磕掉了一块漆,我都没找他赔。” 陶刚也算处理过不少校内校外的坏分子,还没见过这么会颠倒黑白、指鹿为马的,这会儿居然还倒打一耙,怪别人站的不是地方。“这件事情就是你挑的头!你指桑骂槐,骂人家学生是猪是狗,还说要把人家都阉了。” --
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