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    于是，这一次，岳芝可以尽情释放，他可以带领骑兵跟燎军的骑兵方阵，来一场完全没有压力，完全没有后顾之忧的冲杀了。

    而燎军这边得知前方是岳芝带队拦截之后，他们也拿出了对岳芝这位年轻元帅的尊重。

    穆如山阙这位老将，燎国国相，王廷之下的国论极勒烈亲自领兵，他在带领数万西路军精锐出城之后，迅速组成骑兵方阵，亲自担任前锋指挥官，年逾古稀却是精神抖擞，那如霜雪发白的须发，恰好与岳芝那一身白色明光铠相互照应，在他们这两个人身上，甚至可以说有某种关乎勇气的传承。

    当穆如山阙身先士卒，亲自带领骑兵发起冲锋时，岳芝也给予了这位老将应有的尊重在双方骑兵疾冲，发生犬牙交错的冲击之时，岳芝第一时间找到了穆如山阙。

    破天荒的，岳芝竟然在战场上跟敌将开口说话了。

    老将军，可以投降吗?

    穆如山阙笑道：岳元帅多此一问了。

    岳芝问道：老将军可有遗言?

    穆如山阙继续笑道：多谢岳元帅美意，若老夫败阵，只求速死于元帅剑下，切莫让宵小之辈侮辱遗体。

    岳芝：好，我答应你。

    穆如山阙收敛笑意，双目一瞪，大喝道：元帅仔细了。

    话毕，一把上百斤的□□挥舞而来，照着岳芝的白马马头斩来，岳芝不闪不避，握紧手中银枪，反向横扫上去。

    铮然一声，似乎是两个时代的交接声响。

    时代完成了一个轮回。

    十九年前，燎太|祖金骨太玄在武神城以二十万燎军一举击溃五十万宁军精锐，紧接着以摧枯拉朽之势夺取大宁三州一郡，占据宁朝北境疆土，以此为根基开朝立国，登基称帝，从小小的草原部落起家，建立了一个足以抗衡中原正朔的王朝。

    十九年后，金骨太玄的子孙，在武神城这个地方，葬送了他的王朝，历史选择了这个地方为起始点，完成了一个轮回的终结。

    如果把时间拉长到历史长度，以千百年来看，燎国政权不过是昙花一现，但如果放到实实在在经历过这段历史的人的身上来看，特别是慕容雅博、岳芝、萧庆宁甚至是哥舒夜、金骨阿隼那、穆如山阙这些人来看，单独挑一个人出来叙说都是一段波澜壮阔的大历史。

    历史选择了先进文明。

    燎人迅速崛起的强大体现于军力而非国力，他们依赖骑兵和残暴的军事制度所向披靡，却没有形成更为先进的文化体系和政治制度，强大的军力或许能让他们在短时间之内获得天量的利益，甚至开朝立国，但随着时间的推进，他们的文明不再足以支撑他们的体制，他们必须进行自我革新以便适应国家治理，这时他们就会发现他们打败的，正是他们追求的。

    游牧民族入主中原，最后一定会被中原文化同化，否则他们就不能实现长治久安。

    这是一个历史发展的方向，因为大多数人不会向往战争，人们需要的是太平盛世，武力是维持太平盛世的手段，不是实现太平盛世的原因。

    燎人的主政高层只有部分人意识到了这个问题，但他们没有来得及解决这个问题，当南边的中原皇朝恢复政治清明，君臣齐心之后，燎人注定了这场战争的失败。

    当然，这也不能否认萧庆宁、慕容雅博、岳芝、白靖文这些人的个人努力，虽然是大势所趋，但如果没有她们站出来力挽狂澜，在无数艰难之中做出无数正确的选择，甚至不惜以身犯险促成大业，就算这场战争能打赢，也要付出更多的代价，更长的时间以及更多的性命。

    武神关战役便在如此的对比之下得出了明朗的结果。

    穆如山阙如愿以偿死在岳芝剑下。

    哥舒夜战至最后一兵一卒完成了自己的任务，最后在宁军的合围之下，他不当慕容雅博的阶下之囚，用一把玉制的匕首自尽。

    随着燎军这两位智囊统帅的死亡，金骨阿隼那独木难支，四十万燎军于武神城内便折损半数，穆如山阙用自己的死拖住了岳芝，金骨阿隼那带领剩余残部成功突出武神关，但他没能成功踏上返回炎都的路一直在武神城内指挥全部宁军的慕容雅博，亲自带领部队堵住了他的去路。

    金骨阿隼那本可以继续逃跑，但他没有逃跑，已经没有意义了，与其国破家亡颠沛流离，不如保持金骨家族最后的尊严。

    萧庆宁给了他应有的尊严，但没有给丝毫的仁慈。

    二十万燎军降卒坑杀于武神关外，一应燎军俘虏不能幸免，至于炎都以及燎人占据的其他疆域城池。

    你们去吧。

    萧庆宁说：我的征途到此为止了。

    与其说征途的终止，不如说是杀戮的终结，萧庆宁不想再亲自下令杀死上千上万的人，也不想亲自到燎人的都城去再犯杀孽，这些事交给慕容雅博或者白靖文去做会更理智更温和一些，实在要到炎都去也是等到燎人政权完全覆灭之后，到那时，草原春暖花开，纵向三千里，横向五千里，目之所及，也是大宁疆土了。

    (全文完)

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