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    他脑海中慢慢浮现出那人清高孤绝，甚或有些不可一世的模样，浮现起那人冷硬、不随俗流的态度，与自己大相径庭的处世风格。

    以及，他身边的那个人。

    冯京从未认为王安石的性格与她相契合，直至事实告诉他——

    那便是她喜欢的人，那才是她喜欢的人。

    原来如此。

    “不尽然，”冯京听见自己冷静的嗓音，他惊觉自己竟冷静若此，“司马君实同为翰林学士，支持刑部判决，其余学士虽意见迥异，然大多支持刑部，官家纵然亲近王介甫，亦不会罔顾其他声音。”

    富氏哦了声，升起的希望又悄然垂落下去。

    冯京笑笑：“莫想这些了，此事一时半刻不会有定夺，想多了闹得心里不愉快，便得不偿失了。”

    富氏轻嗯。

    除却他们议论的这些，其实冯京还未向她讲述，藏在这件案子背后的深层含义。

    王安石所举“自首，从谋杀减二等论”，乃熙宁元年皇帝诏令中的内容，而司马光所赞同“于人有损伤，不在自首之例”，乃宋刑统的规定，即“祖|宗之法”。当皇帝诏令与祖|宗之法冲突，当依从何者，这才是翰林学士之间真正争执的焦点。

    司马光思想保守，处处以祖|宗之法不可改为由反对更张，王安石凡事多欲革新，两人矛盾遂逐渐凸显。

    尽管在嘉祐年间，他们曾是相谈甚欢、过从亲密的朋友。

    王宅。

    仆婢立侍于门口，屋内阵阵激烈交谈声，即便说话者刻意压低嗓音，并不时深吸气以平缓情绪，也仍透露出二者之间争执之烈。

    “方今国用不足，宗室铺张奢靡，臣子赏赐泛滥，如不以近臣为始主张节用，又怎么解决冗费之害？”司马光道。

    他在朝上也是这副说辞，到了王安石家同样是这幅说辞，王安石早已听惯，道：

    “国家富有四海，大臣郊赉的赏赐与之相比寥寥无几，吝惜赏赐于国用弥补甚微，而徒损大体，昔日唐朝常衮辞赐，时人议论其自知无用，不如辞官归去节省更多，安石以为今同此理，与其使大臣辞赐，不如使庸碌无能者辞官于国更为有益。”

    司马光简直对他这幅理强气盛的样子又恼又恨，锲而不舍地反驳道：

    “难道你所提倡的理财之法，便能解决问题？”

    “是。”王安石斩钉截铁，“君实不信，是因至今尚无人正确行之，非不可行之。”

    司马光笑了，笑中多少带着反对与讥嘲：“天下之财自古恒定有数，不在朝廷手中便在百姓手中，你所言理财，不过是搜刮百姓之财收入自己囊中，如此则害百姓穷困、流离为盗，对国朝岂是好事。”