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    第五章

    爹说，您上次托他打听的事儿，他已经打听到一点眉目了。”

    嗯？

    沈伯文仔细想了想，也没想起来原主到底托沈秋生他爹打听了什么事儿，记忆里好像模模糊糊有这么回事儿，但具体是什么，却是记不清了。

    既然如此，沈伯文便点了点头，“行，那就过几天吧，我到时候过去。”

    能让原主特意托亲戚打听的事，应当也不是什么无关紧要的事，还是需要看看的。

    沈秋生得了准话便告辞离开了。

    看他明明是个小孩子还装出一副大人模样，沈伯文也忍俊不禁，不由感叹现代这个年纪的小孩子还正在调皮捣蛋，一不小心就会成为熊孩子，而古代同样年纪的小孩已经大部分都懂事，能帮着父母做事了。

    ……

    还是跟往常一样的流程，珏哥儿负责把同窗们都带到大门口，等着他们的家长来接他们，沈伯文回了自个儿的屋子里，继续温书。

    他的进度不算慢，已经温习完了四书中的两本。

    不过拦在他科举路上的猛虎，可不只是内容这一项。

    众所周知，八股文是明朝科举的主要形式，很多人都听说过八股文，包括沈伯文，甚至也知道它的危害性，比如始终只善于考试而不善于自由的创造性思维，比如禁锢了考生的思想，比如会培养出一大堆只会读书作文的书呆子等等。

    但关于八股文具体是什么，就不甚清楚了。

    沈伯文则从原主的记忆中，了解到八股文，又称四书文、八比文、时艺、制艺、时文、制义、经义等，其基本写作形式的次序为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结。其中的起股、中股、后股、束股这四部分又必须使用排比对偶而两两相对的双股行文，即起二股、中二股、后二股、束二股，共计八股文字组成。

    也因此叫做八股文。

    在大周朝的科举考试中，八股文已经是被作为应试的标准文体而被官方确认的，其中以《四书》《五经》为写作的旨归，以四书义和经义的科目考试来对应试的士子加以衡量。

    择优标准为：“诸生应试之文，通渭之举业。《四书》义一道，二百字以上。经义一道，三百字以上。取书旨明晰而已，不上华彩也。”

    八股文别说对沈伯文这个现代穿越而来的人来说了，就算是对身在这个朝代的古代人，同样很艰难。每次考试，都有不少人为了凑够字数和格式，胡编乱造，瞎写一通，看起来格式对整，细度之下，实则狗屁不通。

    考生答的艰难，考官出题也难。因为四书五经里面字数有限，各级各类考试都从里面出题，而出过的题一般是不能再用的