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    于是顾烈反问：你就那么笃定，你与我之间，一定会面目全非？

    狄其野无奈叹息。

    他其实不想说一些对这个时代并没有多大意义的空话，可事已至此，不和顾烈交底是不行的，顾烈将他捧到了一个无法回避的境地，他再回避下去，影响的就不止是他自己，还包括顾烈，包括追随他的手下，包括整个大楚。

    狄其野习惯将命运掌控于自己手中，他从来是命运的强者，顾烈却要求他臣服于王权，做一个真正的古代臣子。

    若要对抗，只有一条路，那就是故意众叛亲离，将自己彻底变成大楚朝堂的众矢之的，走向自古名将的宿命结局。

    然而，今时今日，狄其野不得不接受一个现实，那就是顾烈已经闯进了他的命运里，成了他不得不考虑的一部分。

    想要陪着顾烈走下去，就意味着在一定程度上背弃他的原则，向王权妥协。

    而狄其野并不确定自己能够承受多大程度的妥协，这考验的是他与顾烈能够在多大程度上做到互相信任和充分交流。

    所以，在这个顾烈登基称帝的夜晚，他不得不来说一些顾烈绝对不会爱听的话。

    我稍后说的话，你听了一定会生气，狄其野事先警告道，但若我今夜不说，你以后会更生气。

    战场下的狄其野，很少有这么认真的样子，尤其是在前世记忆中，大楚开朝后，狄其野就一直是以懒散任性的形象示人，生怕言官不来参他。

    月光清冷，更把这个肤色白皙的人衬得玉人一般。

    前世狄其野虽然背着个大楚兵_神的_名头，却因为死因蹊跷，少有祭奠供奉，顾烈心中不是不痛惜的。

    后来他才听说，大楚民间少女们早已约定俗成，每逢七夕，都要在夜里摆上瓜果供奉狄其野的小像，求的还不是姻缘，是求狄其野保佑她们越长越美，倒让顾烈哭笑不得。

    想来，这些闺阁女子都清楚，学狄其野的做派是绝对嫁不来如意郎君的。

    思及这段不知该如何评价的笑谈，顾烈点头应道：你说。

    狄其野不知为何顾烈心情这么好，又奇怪的看了顾烈一眼，但想想顾烈今夜在仇家皇宫登基称帝，心情好也是理所应当，于是将此念头抛在一边，斟酌片刻，才终于开了口。

    没有一种制度是完美的，文明的进步也有一个发展变化的过程，我并不是要在这个时代缘木求鱼，而是想要向你解释，为什么我和你终究会是对立的。

    说对立，也不是说我一定要找你的麻烦，但这或许比找你的麻烦更糟。

    顾烈，我可以做你的臣子，却永远不可能真心臣服于王权。

    话音未落，狄其野去看顾烈的眼神，发现那双浓于黑夜的眼睛里满是晦暗不明，却没有生气。

    狄其野垂眸，继续道：我也许是一个幸运的人，我所处的时代并不是一个和平的时代，所以我能够在先锋营中拼出一席之地。

    然而，即使是在战时，我的时代与这个时代的根本不同在于，就算我是上将，我在人格上与我的士兵们、普通百姓们，也是平等的。

    这意味着，我对王权专_制有着根本上的不认同。

    狄其野停顿片刻，似乎在思考该如何说明，然后才接着说：如果你不能明白，这或许类似于先秦古儒学说，它讲求民本，讲求人文与理性，而对帝王专_制，是抱有排斥和怀疑的。

    那诚然并不是完整成熟的思想，但对于个人对于人性，带有天然的尊重。

    然而后世儒学为谋求帝王宠爱，媚于经学，大一统王朝更是外儒内法，所谓欲为其国，必伐其聚，王权空前集中，对个人的控制甚至于不能忍受家族这样的聚集体，强调做帝王的忠臣。

    而我们的时代是没有高高在上的帝王的，理论上，我们每个人都拥有平等的权利与义务。

    你想要建立一个强大的楚朝，你是明君，就必然走向王权独尊。

    狄其野无奈地笑笑：也许这么说还是太空洞了。我也不是想要用不适用这个时代的思想说服你。我只是想要告诉你，我不会理所当然地认为你是对的。

    我不会因为你是帝王，就赞同你的观点、做法。一件事的对错，我永远不会从派系、利益去考虑，对我来说，对就是对，错就是错。你既然要我做一个臣子，要我站上朝堂，你就要做好准备。

    我也许无法干涉你的决定，我也无意强求这一点。但你也要明白，我永远不会更改我的原则。我可以为你妥协，但我自己都无法保证，我究竟能为你妥协多少

    在他人眼里，我不会是顺臣，不算是纯臣，大概，就是一个被你抬得不知天高地厚、时而语出惊人的宠臣。

    狄其野茫然地看了看殿外的夜空。