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差不多他这个年岁的时候，就已经奉佛陀之命，赶赴清洲，亲身经历过烛南大劫，又参与涌洲事变。

    这一次，西洲有浩劫将至，清昙自请带队佛门弟子，随山海阁宝舟一起，来协助不渡和尚镇守梅城。一来，是践行佛家经义的乱世渡人，二来未免也存了些不想逊色于上一任佛子的心思。

    扫过下方混乱的场景，清昙佛子的视线转向了被光幕阻拦在外的瘴雾。

    浓稠厚重的黑瘴里，模糊能够看见许多重重叠叠的鬼影妖形，它们借瘴雾隐匿身形，似乎并不急于等待。为首的是一尊模糊不清的魔像。清昙凝神光于眼，看了一眼那魔像，眉头顿时就是一跳。

    四面、人身、蛇尾。

    这个形象对于仙门地位较高的人来说，不算太陌生！

    晦明夜分尚未发生前，掌控空桑百氏所对应的图腾，向来是仙门弟子的一门日常功课。其中，扶宣氏的家纹图腾就是四面人身蛇尾像。而作为现任佛子，清昙知道得要更多一些扶宣氏传承的是毕阿神。

    显然，祂是十二年前从云中城逃走的那二三十道流光之一。

    毕阿神曾是天外天的战车之神。

    根据佛宗密卷的记载，祂的四面分别对应四种化身，一曰欢喜，二曰悲集，三曰憎恚，四曰怒猊。

    似乎察觉到了清昙佛子的窥视，黑瘴中人身蛇尾的毕阿神忽然一直身。抬臂向黑暗中抓取什么。祂原先静止不动，身形半隐半现，似乎还与当初身为云中上神时无异，此时一动手，手臂下登时露出森森白骨，可见腐烂的肺腑。

    分明已经是魔非神了！

    清昙佛子一惊。

    下一刻，一柄长//枪被毕阿掷出。

    慌乱间，清昙只来得及握住腕上的菩提明净子，枪已经贯穿金楼白玉船设下的光墙，携裹一股可怖至极的森寒破空而来。

    风声被压缩到极致，只剩下一点爆音，清昙佛子只觉得自己被一股酷寒冻住了骨骼，哪怕他神智依旧清醒，手指甚至已经触及明净子，也无法做出丝毫应对时隔十二载，重踏人间的昔日天神给这个初出茅庐的佛子上了一节近乎毁灭的课。

    不是所有人都有资格直面当初的神祗！

    瞳孔缩小得几乎只剩下两个小点。

    清昙佛子眼睁睁地看着枪尖在视野中放大，接近，先前那一点自比不逊色于普渡师叔，只是晚生十二载的傲气已经荡然无存。

    当初的普渡师叔可是迎战兵戈之神的主力，而他却连坠荒成魔的毕阿随手一枪都拦不下！

    惊惧、后悔、不甘

    百般杂念还未一一掠过，就听见身边传来了一道吐骨头的噗声。

    一根rou被剔得干干净净的鸡骨头擦着清昙佛子的脸颊飞出，迎上毕阿掷来的长//枪。枪尖与鸡腿骨碰撞，以碰撞点为中心，炸开一圈圈无形的气爆涟漪，声如闷雷。紧接着，一枪一骨头，各自向后崩飞，打了个旋，原路退回。

    啪。

    不渡和尚抄起一个碟子，一竖，倒飞回来的鸡腿骨正中碟心。

    呼呼。清昙佛子踉跄倒退两步，身上白气蒸腾，硬生生是在这酷寒无比的西洲冰季里出了一身大汗。刚刚那一瞬间，他是真的以为自己要死了。一口气缓过来，清昙佛子紧紧握住明净子站直身。

    金楼白玉船阻挡瘴雾的梵净光墙上涟漪缓缓消失。

    刚站直身的清昙佛子怔了一下。

    一个疑惑划过脑海：

    显然，金楼白玉船能够挡住瘴雾，以毕阿为首的妖魔却未必没有办法突破它。

    那它们为什么没有动手？为什么要无声无息地待在梵净光墙外？

    不好！清昙佛子视线扫过血rou纷飞，混乱如八寒地狱的城门，骤然醒悟，脱口道，师叔！它们是在等！

    毕阿的四面相里悲集、憎恚和怒猊，能够放大人心中的恐惧、绝望、憎恨和愤怒。而在瘴雾袭来地尸破土的压迫下，经历千里跋涉逃到这里的难民，本身就已经濒临极限，甚至不需要祂做太多，随意放大一两个人心中的绝望愤怒，就够把混乱的人群一起点燃。

    所谓人心如鬼，莫过于此。

    假若佛宗山海阁不舍弃这些难民，荒侍邪魔就可以在他们为此焦头烂额，疲惫不堪的时候，发动进攻。

    假若他们舍弃难民，数以万计的难民一旦被妖魔杀死，那么梅城北城门外会立刻多出数以万计的活尸恶鬼！

    普渡师叔。

    清昙急急忙忙回头。

    不渡和尚曲着右膝，倚靠画楼歇山正脊右侧斜飞出的雕花角，半跌半侧，敞开衣襟，斜躺在屋顶，喝得醉薰薰，赤/裸的胸膛上滴满汤汁和烈酒。灰色的僧袖掠过一盘漂浮三两残骨的rou汤，抓起一根冷透了的鸡腿。