第77节 (第2/4页)

阿婆我们何时出发去九成宫避暑呀？”

    太上皇乐呵道：“那即刻就走吧。”

    阿四凑到太上皇身边，弯腰越过太上皇和皇帝对视，笑弯了眼：“阿娘，那我就和阿婆出门玩了。”

    皇帝故作严肃：“功课不许落下，不如就令裴师傅跟随你一起去吧。”

    带着新上任的老师傅出门玩可就一点意思都没有了，阿四顿时握紧太上皇手臂。太上皇果然护着孙女：“一个月也就回来了，何必抓这样紧？”如此，皇帝也就不再反驳了。

    阿四蹦蹦跳跳地拉着太上皇先回丹阳阁，兴奋地介绍自己要带上的金眼黑猫，特地强调：“玄猫招财！”

    太上皇笑话她：“难道你还缺钱不成？”

    阿四抱着猫咪说：“缺呀，我经常听宰相们和户部一起抱怨国库缺钱呢，连国库都缺钱花，更何况我呢？可见招财是长久之计。”玄猫跟着咪咪叫。

    阿四笑眯眼：“连墨玉都认同我的话呢。”

    九成宫是前朝留下的行宫，原名叫仁寿宫，据说是建造时间紧急，差役对民夫十分苛刻，民丁死伤以万计数。太宗诏令修缮，增加武库、禁苑、官寺、衙署，改名九成宫留用。

    自古以来少有不兴建宫殿的皇帝，即使是素有贤名的太宗，陪着臣子玩了半辈子的纳谏游戏，实际上并未做到几分，照旧是依着自己喜好行事，多有反复的举动。不少君臣相合的故事，多也是出于对身后名的考虑加以修饰的结果。

    九成意为九层，九成宫内的宫殿与太极宫相比较确实更为高耸多层，但也没有到了九层的地步，只是虚指。太上皇多次前往九成宫避暑，朝寝宫殿的布局也为太上皇所喜，阿四年幼便与太上皇同住，屋内摆设用品与兴庆宫相类，一应俱全。

    阿四抱着玄猫将殿宇大致逛一圈，工匠们顶着砍头的压力修建的宫殿确实相当精美，所望之处，无一不美如画。侧间是太上皇平日读书的地方，藏书丰富，阿四慢悠悠打量，发现里面很多古籍是她前所未见的，诸如古巫书、古小说一类。

    这些应该是太上皇老年的爱好吧。

    阿四兴味盎然地叫来宫人，将玄猫移交给熟悉的垂珠照料，然后指着上头一本辨认不出书名的古书道：“我对那本有些兴趣，拿下来给我瞧瞧。”宫人应声取下，交由阿四。

    阿四便靠在一旁的软榻上细看。该书是经折状的书册，这种书页是近些年才兴起的样式，比竹简书卷要方便，可见这书大概是近年才抄录过、或者是最近的新书。可偏偏封面上的两个字，是阿四眼熟却认不出的，到底是在哪儿见过？

    想不通就先丢在一边，阿四翻开书册，幸好里面是大周惯常用的楷书。

    似乎是神话，只是其中神话与阿四从前见过的不大一样。

    头一页论的便是鬼神之说，上古的鬼神有性别之分，鬼女神男，而鬼神之称类同阴阳、雌雄，有尊鬼卑神之意。自各类古诗文中也可知道，《九歌》中的山鬼指的是后世的巫山神女，而古战神蚩尤，原为女，在九歌中亦称之为鬼雄。至于雄之一字，大概是因为战国时期已经是父系社会的缘故，成为一种英勇的褒赞。1

    神话作为文化的一部分，自然深受社会变化的影响，鬼的称呼在漫长的时光里被异化成神，甚至连性别也随之变化。但在世界的角落，总有遗落的珍珠，而今少数地方的称谓仍为“母父”、“妹兄”、“妻夫”、“婆公”。

    ……

    阿四慢慢细读全文，不自觉地从半躺的状态改为端坐，方便阅读。看到书册最后一段，是宗庙巫女向齐王的谏言，这些含义丰富的文书是部分巫女多年钻研的成果，集结成册是为正天下女人声名，更为陛下正名。

    读完后，阿四一改刚才的随意，小心地收拢书册，拈去无意沾惹的猫毛，确认无误了才令宫人收起。她站起身，重新看待眼前这一整面的书柜，里头的每一册很可能都有她所意想不到的内容。

    遗落在历史长河中的瑰宝，轻易地被摆放她的面前，任她取用。

    描金的文字再次跃入阿四的脑海中，她肯定是见过的，或许是在宗庙的哪一道墙壁上，或许是鬼差手