迢迢有礼 第48节 (第3/4页)

就有数了，第一时间加快进攻节奏，“如果您方不懂，给你举个例子好了，古代皇帝三宫六院，妃子们都只能无条件地顺从皇帝，你觉得皇帝对这些貌美嫔妃的感情算作.爱情吗？”

    “也可以算啊……它甚至符合您方的定义下的激情、亲密和承诺三要素，平等这一原则是您方在斯滕伯格的基础上另外引入的，您方提出这一点有任何学术理论的支撑吗？”对面开始回避问题。

    “对方辩友，不要回避我的问题，我只需要您用一个现代人的眼光去看待皇帝三宫六院，这种情感算作.爱情吗？”苏迢迢继续攻击这一点。

    “按照斯滕伯格的理论，这就是爱情。”对面二辩也是老油子了，只能这样往回退。

    但苏迢迢打到这里就已经完成了她的目的，开口总结：

    “对方辩友实际上也承认这种荒谬的感情不叫爱情，情感在绝对权力的介入下会变质，皇帝对于妃子的感情不叫爱情，叫权利上游者肆意掠夺的快感，叫做权力的色情化。

    “然而在斯滕伯格的理论当中，这种根本不能被称之为爱情的爱情竟然也可以被算作.爱情，我方绝对不认同这一点。因此我方今天在斯滕伯格理论的基础上添加了平等这一原则，只有双方相互平等的情感才是真正完美的爱情。”

    第63章 .  迢迢有礼   我的暗恋算不算爱情？

    小组赛第一场以反方漂亮的9:0告胜, 倒不是正方的论有什么问题，主要还是输在cao作上。每当他们企图用一些例子——不论是文学还是现世生活中的例子——去攻击反方提出的“爱情四边形”理论时，总会被反方无情地拖回到人工智能本身上来, 反问他们：“请问这个例子和人工智能有任何类比的可行性吗, 人工智能可以像xxx里的xxx一样表达情感吗？”

    此外，三名评审也都提到了反方所提出的“平等”这一原则，一致认为在这一点上正方自始至终没有提出有力的反驳, 因此综合各个交锋来看，都毫不犹豫地把票投给了反方, 而在质询环节打出绝对优势的苏迢迢在首场就拿到了最佳辩手。

    相对于其他几个位置，三辩的确是最容易拿下最佳辩手的席位，如果真有人去统计各大赛事的最佳辩手，那么三四辩相对于一二辩而言，得票率将会一骑绝尘。

    a大的第二场比赛在两个小时后，中间山城大学对阵江宁财经大学的比赛他们看不了, 只能到一旁供参赛选手休息的教室准备下一场。

    “思辨杯”不比他们之前参加的小型赛事, 一共只有两天时间准备, 他们一行人也因此熬了两个大夜。这会儿打完一场, 精神已经开始疲惫，在休息室里坐着坐着困意就席卷而上, 脑子开始不清醒。

    好在他们的带队老师特意提前给他们买了浓缩咖啡和红牛, 除了打完一场就能功成身退的谢昂然, 剩下四个人一人干一罐, 喝完就得打起精神复盘刚才的比赛，思考对面有什么值得他们学习的优点，以及那些他们绝对不能踩的雷区。

    一直等到晚间五点半，小组赛第三场总算开始。

    这个辩题在立论上推陈出新的难度很大, 所以在这场比赛的开始之初，苏迢迢他们划定的论证义务和第一场的正方一样，都仅仅只站在人类的立场上去判断这种情感是否为爱情。包括有关人工智能的定义、有关爱情的定义以及是否为爱情的判断标准。

    反方在一辩陈词中把这些东西都说得很清楚，是一篇相当优秀的立论稿：

    “当下的人工智能只是智能算法和数据的结合，达不到如《银翼杀手》中的女主角rachael一般的强人工智能程度，不具有自我意识和独立人格。因此，我方认为在今天这道辩题中，我们所探讨的都还只是如天猫精灵、小爱同学一类的弱人工智能，不具有自主意识。

    “而我方对于爱情的定义，来自美国心理学家、认知心理学家罗伯特·斯滕伯格，他认为真正完美的爱情需要同时具有理性与情感两个维度的要素，包括激情、亲密、承诺三要素，因此我方今天对于爱上人工智能是否为爱情的判断标准就基于此，只有满足爱情三角理论，才能算作真正的爱情。

    “然而对于人工智能而言，它无法与人类缔结承诺，甚至连三要素中的激情与亲密都只是一种特殊情况下产生的错觉，人类对人工智能产生的情感仅仅是一种虚幻的迷恋，绝对称不上爱情。”

    “而轻易承认这种虚幻的感情是爱情，实际上是在消解爱情的内核。在高速发展的时代，我们需要警惕人工智能给我们带来的情感上的满足，需要思考为何对于人类而言如此珍贵的情感可以如此轻易地被满足、被复制