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怪我了？方晏初把《隐子玄虚篇》放在一边，推出一杯茶水去，说好的一杯茶一部经，你头十年欠我的那些经还没抄完呢。

    智清端起茶来，细嗅其香：小气，不会耽误你的大事的。今天叫我来有什么事，又超度谁？不是你身边这个小子吧？

    不是，这是我徒弟。

    呜呼你这徒弟真的不需要超度超度吗？他身上可是煞气聚集啊。

    不关你事，你别多管闲事。方晏初把季千山拉在身边，叮嘱季千山道 ，他最喜欢瞎管一些闲事，唯恐天下不乱，以后你见了他就躲着他走。

    智清不服道：你都教给你徒弟什么了？我是那种人吗？

    徒儿记得了。季千山当然记得了，这个大和尚看似慈悲为怀，其实最是以别人的痛苦取乐。算起来他这是第一千多次见智清了，光是死在智清手里的次数没有八十也有一百了，能不记得吗？

    智清，我叫你来是为了让你看一个灵魂。说着方晏初拿出赵婉婉的那个灵魂，这灵魂被我伤过。

    哎呀！智清一见赵婉婉的灵魂便叫出声来，这是炼魂术啊。

    第四十四章

    （四十四）

    炼魂术曾是修道界五大门派之魂宗的镇派之宝，派系繁多，但万变不离其宗，终归是在人的魂魄上做文章。

    修道界五大门派内，凌云殿修道，兰若寺修佛，金刚阁修体，道门修人，魂宗修魂。除了凌云殿和兰若寺是上古时期就建立的之外，金刚阁、道门、魂宗三个都是在人类修士逐渐增多，蓬莱地位凸显之后才建立的，其宗旨修体、修人、修魂多数都是为了人类修士突破仙阶，让人类在蓬莱占据优势地位。

    三个门派中出来的弟子擅长之处各有不同，金刚阁很多法门来自于兰若寺，是专攻体修的门派，道门的多数功法则来自于凌云殿，是专攻法修、剑修的门派。唯有一个魂宗，可以说是不沾不靠，甚至就连与蓬莱的联系都少之又少，甚至还有传言说魂宗与魔族有密切关系。

    人类的灵魂五花八门什么样儿的都有，自然魂宗的功法也随着人类灵魂的变化分出了越来越多的分支，魂宗直到最后甚至发展出了一个分支只有一个人的模式。

    人少了自然势单力薄，连个传承衣钵的人都没有，魂宗的传承也就自然而然地湮没在时间的长河之中了。

    当然了这都是对外的官方说法，事实是

    魂宗内斗，能叫得上名的全都因为内斗死了。

    偌大一个门派，能跟凌云殿兰若寺并列五大门派的魂宗就算再分散又能分散到哪儿去呢，有道是百足之虫死而不僵，道门组织还能好好地活到现在，一个魂宗怎么又能销声匿迹了呢？季千山一边给两人的茶水壶里添水一边问道，内斗是怎么把门派斗败了的？

    智清接过季千山手中的水壶迫不及待地多添了两片茶叶，guntang的水冲开茶叶，翠绿的茶在水中舒展了身体。智清摇头笑道：我知道的不甚清楚，你不如问问你师父了。

    我什么都不记得了。

    方晏初不是扯谎，他真的不记得这什么魂宗，只是觉得赵婉婉的灵魂处理手法依稀有些眼熟，别的倒是真不记得了。

    毫无疑问，智清也是知道方晏初失忆的事情的，这时候故意把话题引到他这里来，无非就是想说这件事跟他脱不了干系。

    嘿嘿。智清笑着端起茶杯，轻轻吹开杯上的浮沫，翠绿的茶叶叶片也跟着水一浮一沉，眼见着那一片茶叶正面朝上是翠绿的，不过翻了个身就变成了深绿色。智清指着茶水道，佛家大乘义章七曰顺名为善，违名为恶。须知人生来便有善恶两面，魂宗修魂练魄，对人类的善恶理解自然更深刻一点。

    智清虽然唯恐天下不乱，但是却佛法高深，最重要的是他总能用一些最简单的语言讲清楚最深刻的佛理，所以就算是他每天跟个斯文败类一样，出卖色相给兰若寺创收，兰若寺历来的主持方丈们也从来没有一个敢对智清不敬的。

    其实智清这话已经把原由都说得明明白白的了，人分善恶两面，魂宗分类虽然多，但是无非也就是两派善和恶。

    一派觉得人性本善，人类的灵魂是可以被改造好的，所以修炼的法诀自然就往导人向善的方向走；另一派则是觉得人性本恶，觉得人类的灵魂不过只是强大自身的工具罢了，所以修炼出来的法诀自然就往恶的那一面走。

    这两派虽然时有纷争，但是到底同宗同源，本来是有许多同门情谊在的。只可惜了智清抬头看了一眼方晏初，低头轻啜一口茶，这茶可真是香。只是可惜啊

    方晏初