第190章 洪秀全其人 (第1/2页)

    1843年那年，在广州的乡试时，舒凌云和洪秀全因为年龄和境遇相仿，都是前次都落第的人，会有些共同语言，那段时间可谓是朝夕相处，一起温书食宿，抵足而眠，甚至闲来还一起狎妓饮酒，狂欢作乐，不敢说非常了解，对洪秀全的深浅，舒凌云自诩还是知道一些的。

    乡试失败后，舒凌云也曾经抱怨过时运不济、自己空有一腔志向却是报国无门，对满清的贪官污吏和当时的时局，私下来也痛骂过，对满清政府的无能昏庸也是指责不少。

    但舒凌云还算是一个理性和现实的人，知道自己或许没有走科举之路的机缘之后，也就选择了认命，作了一名帐房。虽然不敢说大富大贵，但总好过窝在家里死读书，让家人供着自己了。

    但自从跟着移民来到了北美，见到了北美共和国在一群平均年龄不过三十岁左右的年轻人的领导下，处处呈现一派生机盎然、蒸蒸日上的景象，他不得不心悦诚服的以为，这世界还是山外有山，人上有人的。

    自己没有考上科举，确实是自己技不如人，根本怪不得谁。

    如今一路上听廖喜云对洪秀全这几年来的所作所为，洪秀全居然忽悠了上万的人跟随他去造满清的反，他感到十分的震惊。

    洪秀全有多少治国之才，别人不知道，他还不知道吗。莫说洪秀全不会成功，就算他真的成功了，就凭他那狭小的心胸和鼠目寸光的见识，谁又敢说就是天下百姓之福。

    二人一同在广州备考的时候，洪秀全经常跟他说起自己做过的一个梦。洪秀全第一次乡试，因落第受到打击一度昏迷，病中很清晰的记得一个老人对他说：“天下百姓受苦，上天派了你来到人间斩妖除魔，匡扶黎民，你可千万不要忘记了自己的命命。”

    尽管只是一个梦，但洪秀全却深深的印在了脑海中，二人小坐饮酒的时候，还经常在舒凌云耳边念叨。那时候，舒凃云也只当是好友的自我安慰，笑笑也就过去了。

    自廖喜云那儿听到的消息，貌似洪秀全那次和自己一起落第之后，又得了洋人的传道的小册子，把那个梦当作真的了。

    只是舒凌云不解的是，就凭他洪秀全的斤两，他真的能闹出什么动静来？不过，不管洪秀全到底能干出啥，他现在首要的是尽快联系到洪秀全，并尽快完成国安部安排给他的任务，从而帮助共和国成功的切入左右满清大势的局面中去。

    而他们计划在香港岛开设的商铺，售卖从共和国运过来的货物的做法，不过是为了他们切入洪秀全运动的幌子而己。

    如今已经是1850年的九月份了，按照廖喜云的预测，来年的一月份，洪秀全就将举起他的造反大旗？只是他仍不相信，就凭他洪秀全，他也有这胆略和勇气？

    舒凌云没想到，他这回失算了，倒真的是小看了洪秀全了，他没有想到的是，洪秀全虽然在广东地区没有闹出大的动静来，却跑到文本的山区里，忽悠了一大群贫穷百姓，忠诚的跟随着他。

    那年乡试落第之后，洪秀全得了广州收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，认为，自己受上帝之命下凡诛妖，认为自己之所以诸事不顺，就是被儒家的孔孟之道害的。

    一气之下，抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝教”。

    他说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。”洪秀全尊耶和华为天父，基督为天兄，不过洪秀全的“拜上帝教”跟主流的基督教在教义上相差甚大，洪秀全自称耶稣之弟，天父之次子，下到人间来替天行道。

    鸦片战争之后，满清政府签下了一系列不平等条约，使欧美列强得以从政治、经济各方面大肆侵华。清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元)，加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。