第九十一章 圣手书生和玉臂匠 (第2/2页)

艺术气息，比起他们在济州的房子好上太多，后来才知道这房子是建筑大师李云的杰作，他和新招募的手下彻夜赶工，十天地里就造出了一个秀美的庭院。

    萧让和金大坚很是满意卢俊义对自己家人的安排，满意给他们布置的院落，只是很生疑惑卢俊义为什么要强请他们过来。

    卢俊义自然不会将那个伪造圣旨的主意告诉他们，那个是上了梁山的事情，现在能够让萧让和金大坚做的事情还是蛮重要的。

    卢俊义想起了后世某个城市的油画村，想起来后世某国的教育产业化，突然有个绝好的创意涌上脑海。既然教育都能产业化，那艺术岂不是也可以产业化吗，现在宋朝做为整个亚洲乃至世界文化的顶峰国度，周边的小国都极度仰慕汉族文化，何必以此为契机，大肆开展文化侵略。想日后某个龌龊小岛国能将他们的火热片和幼稚漫画倾销于中央大国，某个无耻卑鄙靠发战争财起家的白狗国能将他们的杂糅文化传播全球，对全世界进行文化侵略，为什么我堂堂中央大国就不能这样做吗，比卑鄙的敌人更卑鄙是卢俊义恪守的信条，这一次，他祭出了大中华文化侵略万剑中的一把，书画侵略。

    请萧让、金大坚作为教师，培训出一大批书画家和雕刻家，流水线、产业化地生产出各色艺术品，倾销到辽国、西夏、大理、吐蕃、女真、蒙古、高丽、东瀛、安南等地，去赚取那些盲目仰望中华灿烂文化的无知蛮人们的银两；日后再辅助其他的文化形式输出输入，让他们本国的文化无从发展起来。

    金大坚和萧让听到卢俊义的艺术产业化的主张后，仔细想了想觉得可行，在随后的日子里，他们充分享受到了艺术产业化的好处。他们没进科举，未入官场，在当时的艺术界，他们只能算是匠人，不能算是艺术家，他们的书画雕刻水平虽然很高，但并不被当时的主流认可，既然如此，干嘛跟那些所谓的主流客气呢。想起来他们二人之前在那些书画官僚（书法绘画好又做官的人物，整个宋朝这样的人物比比皆是，构成了艺术界的主流）面前所受过的侮辱，二人不单单教授下面的学员去搞原创，还剽窃时下出名的书画官僚们的作品，尤其是老贼蔡京的字，是他们剽窃的重点。

    卢俊义很是支持萧让二人的剽窃活动。因为他对大部分的书画官僚没有什么好感（哪怕就是苏轼），如同对那个书画双绝治国无能的皇帝一样。上有好之下有从之，上梁不正下梁歪，有那样的皇帝，可想下面的大臣是什么鬼样子。这些人整天舞文弄墨写书绘画，对国家大事百姓之艰苦无动于衷，北方蛮族打过来就议和赔款，这宋末的官僚跟明末的官僚一样无耻之尤。

    萧让和金大坚跟着这个无法无天的主公，是越跟越爽，渐渐打消了离开卢俊义的想法。