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位其实尴尬又混乱。

    地球上，古罗马帝国被摧毁后，以口口相传为主要传播方式的凯尔特神话也遭到巨大打击。

    现世流传的诗歌与篇章均神秘残缺，且后世作品中，大多受到了基督教、罗马神话、希腊神话的干扰。

    更尴尬的时，目前提起凯尔特神话，人们第一个想到的，不是神，而是亚瑟王和十二骑士等艺术作品青睐的人类。

    从重的角度来说，是文化流失；从玄学角度来说，是一个神系神明信仰的溃散。

    而凯尔特神话中，有一个类似“伊甸园”的地方，叫阿瓦隆岛。岛上是幽静和美的森林、魔法，还有纯洁的生物与精灵。

    欧伯隆便是阿瓦隆岛的国王，也叫妖精王、精灵王，蒂妲妮亚是他的王后。

    从这个层次来说，欧伯隆和蒂妲妮亚的地位，有点像主神以下的非主神，类似于海王波塞冬之于大洋神。

    但在一些艺术作品中，欧伯隆的孩子们，又被描述为死神阿努比斯，命运三女神等其他体系中举重若轻的重要神明。

    这已经不是神祗地位混淆了，是神话体系都在混乱、打散。

    所以欧伯隆和蒂妲妮亚一直不是艺术作品中主角人选的主流。

    而在这个“摩天大楼”副本中，食物链的顶层，被认定为这二位。

    联想到曾经去过的大富翁和赛道周围的“模型世界”，雪麓似乎品出了点什么东西。

    作者有话要说：呜呜，完结倒计时好卡文

    第92章 摩天大楼（完）

    霍律行说过，文字的名字很一般，最好的，是逻辑符号和序数。

    这样，在其他宇宙和异类文明里，也能拥有含义，不会因为“没有意义”而丢失信仰。

    而欧伯隆和蒂妲妮亚，便是名字受害者中，非常典型的代表。

    在希伯来体系中，伊甸园的主人仅有一位，一些其他神话体系中，则没有类似“伊甸园”存在的记载，这导致无论哪一种语言的名字，都无法传播下去。

    雪麓轻声询问霍律行：“如果神没有了信仰，会发生什么？消失吗？”

    霍律行摇头：“不会消失。神并非世界的造物，而是与世界一同出现的，与法则同质化的东西。有一些记载认为，神本身就是法则的实体化，这样理解也是可以的。”

    “也就是说，有没有信仰都没有影响咯？”

    “要看怎么理解了。”霍律行稍一思索，解释道，“神的存在是恒定的。但神并非完美无缺，在某些程度上，他们任性妄为、甚至不会压抑最低级的恶意。信仰的有无，影响的，是他们的‘心情’。”

    雪麓似乎有点理解了。

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