中国历代通俗演义:两晋演义(下)_第八十五回 续嘉耦老夫得少妻 上遗笺壮年悲 首页

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   第八十五回 续嘉耦老夫得少妻 上遗笺壮年悲 (第3/4页)

筵宴,遍飨士卒,取库中金银,分赏将吏,多寡有差。备自领益州牧,进诸葛亮为军师将军,黄忠为讨虏将军,魏延为牙门将军,糜竺为安汉将军,简雍为昭德将军,孙乾为秉忠将军,伊籍为左将军从事中郎,马超为平西将军,法正为蜀郡太守,兼扬武将军;旧益州太守董和,得掌军中郎将,并署左将军府事,旧广汉长黄权得为偏将军;尚有严颜吴懿费观李严秦宓许靖费诗孟达彭羕等一班降官,约数十人,并皆录用。独零陵人刘巴,夙负才名,曾由备具书招致,巴不背从,反自交趾入蜀,奔依刘璋;及璋迎备,巴一再谏阻,拟备为虎,终不见听,乃闭门称疾。备攻成都,即下令军中,谓有人害巴,诛及三族。故成都既下,得巴甚喜,令为左将军西曹掾,巴无奈受命。

    璋将扶禁向存,前尝围攻葭萌关,逾年不克,至成都围危,两将当然撤还,被守将霍峻,追击一阵,向存授首,扶禁遁去。备因霍峻有功,授峻为梓潼太守,全蜀悉平。惟刘璋家眷,已俱随璋东徙,只有璋寡嫂吴氏,为刘瑁妻,即吴懿妹,依兄居住,仍在成都。吴氏少时,有相士谓当大贵,璋父刘焉,因娶为子妇。偏偏结褵未几,竟丧所天,相士所言,似乎未验。想由相士未便详说,留此缺陷。到了备据益州,独少内助,孙夫人已经还吴,备恨她迹同专擅,且与孙夫人虽为夫妇,仿佛一闺中敌国,随时加防,故由她大归,不愿再迓。于是左右从吏,竟将懿妹吴氏,向备关说。备使人觇视,华颜未老,丰韵犹存,却也有些合意;但自思与瑁同族,未免含嫌,何必定纳嫠妇?不但同宗有嫌!乃更问法正。正答说道:“晋文且纳怀嬴,比诸将军,相去何如?将军尽可从权呢。”恐是逢君之恶。备乃决纳吴氏,重整鸾凤,领略温柔滋味。这且不必絮谈。

    且说法正得掌重任,外统都畿,内参帷幄,无德不酬,无怨不报,常擅杀仇人数名。或请诸葛亮转达刘备,预加抑制,亮独驳说道:“主公在公安时,北畏曹cao,东惮孙权,内复为孙夫人所制,日夜不安,幸得法孝直入为羽翼,导引西翔,今主公已得高飞,难道孝直独应下降么?”但口中虽有此论,心下也不无微嫌,遂改订治蜀条例,概从严峻。法正语亮道:“昔高祖入关,约法三章,公初至益州,亦应缓刑弛禁,借慰民望,奈何反从严峻呢?”正要你知法守正!亮正色道:“君但知一不知二,秦尚苛法,高祖不得不从宽;今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃,蜀土人士,无法已久,我今以法率民,法行然后知恩,以爵限吏,爵加然后知荣,恩荣并济,上下有节,方可挽回宿弊,否则恐复蹈故辙了。”法正也为佩服,渐自敛戢,不敢犯禁。吏民亦各守法规,比那前时的上疲下玩,已好得许多,这就叫作乱国用重典呢。且说曹cao攻吴不克,撤兵还邺,休息了一两年,但时常示意左右,表扬功德;有诏令cao剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。既而长史董昭,复谓cao宜进爵国公,加九锡礼。侍中荀彧,独向昭驳说道:“曹公本仗义兴师,匡朝宁国,岂徒为安富尊荣起见?君子当爱人以德,不宜谄谀若此。”昭怀惭而退;偏被曹cao闻知,暗生忿恨。会值彧有小恙,乞假数日,cao竟借馈食为名,使人持送一盒;及彧揭视,乃系一个空器,并没有什么珍馐,遂长叹数声,服毒自尽。死得迟了。彧子恽讣告曹cao,cao佯为举哀,予谥曰敬,令恽袭爵为侯。越年建安十八年。由御史大夫郗虑,赍奉册书,命cao为魏公,兼加九锡。策文有云:

    朕以不德,少遭愍凶,越在西土,迁于唐卫,当此之时,若缀旒然;幸天诱厥衷,诞育丞相,保佑我皇家,弘济于艰难,朕实赖之。今将授君典礼,其敬听朕命,昔者董卓不道,挠乱王纲,赖君首启戎行,得平大憝;后及黄巾,反易天常,侵我三州,延及平民,君又剪之,以宁东夏,此则君之功也。韩暹杨奉,专用威命,君则致讨,克黜其难,遂迁许都,造我京畿,设官兆祀,不失旧物,此又君之功也。袁术僭逆,肆于淮南,慑惮君灵,用丕显谋,蕲阳之役,桥蕤授首,积威南迈,术以陨溃,此又君之功也。回戈东征,吕布就戮,乘辕将返,张杨殂毙,眭固伏
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