第17页 (第2/2页)

丧神一无所知的情况下随意挑了个说过话看得顺眼的，也就是他。

    但是，审神者似乎觉得如果任命他为近侍的话需要向其他刀剑解释一下理由，不管是让其他刀剑付丧神接受这个任命还是让他们不要怀疑他。

    歌仙兼定非常努力地试图从说了这句话的审神者rdquo;的角度出发去看待这件事，好艰难地勉强推出了一点，继而又冒出了更多需要思考的问题，乱麻一般的，只能先把这些事儿都扔到脑后，专心于和鲁鲁修交流。

    我绝对不会辜负审hellip;hellip;Zero大人的期待的！rdquo;歌仙兼定斩钉截铁地应了下来。

    鲁鲁修笑了笑，转而问起具体的条项来，歌仙兼定从之前鲁鲁修说的话里也听出点意思，回答解释的时候也尽量从和时间溯行军的战争角度出发，然后才稍稍涉及一点日常生活rdquo;，让鲁鲁修更便于理解。

    等到两人在天守阁整理好了今后具体的行动方向以及行动方针并将其打印出来装订好后时间也差不多了。

    鲁鲁修把文件整整齐齐地摆放在书桌右上角，然后看向坐在他对面的歌仙兼定。

    说起来hellip;hellip;如果觉得这个问题太冒犯的话不回答也没关系。rdquo;鲁鲁修温声道。

    歌仙兼定下意识地提起了心，但还是迅速地反问，您想要问什么呢？rdquo;

    顿了顿，紫发打刀微微勾了勾嘴角，恭敬道：只要是我知道的。rdquo;

    在得知刀剑付丧神的存在后我在现世也查阅了一些文献，对于付丧神这种存在，流传比较广泛的说法有两种，这一点你知道吧。rdquo;

    歌仙兼定没想到鲁鲁修没有提问不说还提起这么牛头不对马嘴的话题，愣了片刻才点头道：嗯，或是积聚怨念吸收了天地精华化形，或是沾染了佛性灵力而具有灵性化形。rdquo;

    没错，rdquo;鲁鲁修面上带出一丝不解，似乎只是单纯的好奇心比较重，这两种化形方式也必然导致不同付丧神的性情具有较大差别，这一点是肯定的。根据我的理解，刀剑乃是凶器，既然是从刀剑中诞生的付丧神，那么刀剑付丧神的化形方式应该趋向于第一种才是。并不是偏见，冷兵器时代的没落导致刀剑被闲置，器物被抛弃不被使用于是产生怨念，这和由于积聚怨念所以诞生的付丧神从根本上来说是一致的。rdquo;

    歌仙兼定依旧不知道鲁鲁修想问什么，不过他承认鲁鲁修的说法是对的，至少大范围上是正确的。

    您说得不错，只是也有一些例外。rdquo;

    类似于左文字刀派的江雪左文字吗？他应该就是属于后一种了吧，因为前主是僧人所以沾染了佛性。rdquo;