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为前沿激进的“山海大国说”。方征后来为了给他背文献，也机械地记过一遍主旨——

    “从前一直被我们当做神话的《山海经》，保留着丰富历史文化的信息。然而由于上古时代的战乱，典籍在流传中遗失，譬如著名的‘三坟’‘五典’都已失传。《山海经》很多内容成为我们无从解读的谜题……仅能从田野考古掘出的物质碎片，推断其生产能力。却对其精神内容一无所知……那究竟是简单的原始社会，还是拥有了一定社会分工、等级、秩序的小国，甚至大国……”

    在夏商周之前，存在过灿烂庞大的高度文明，这就是“山海大国说”的假设。

    在二十世纪六十年代，方征养父的假设，从一开始就遭到了大量的质疑，除却当时田野考古的匮乏外，更令人寒心的是，经过了战争、饥饿、灾荒……从上到下都没来得及重拾民族文化自信，一味奉西方教条为圭臬。

    西方学者说夏朝不存在，那就不存在。说中华文明只有三千年，那就三千年。说甲骨文是最早的文字，那陶文就不存在。那么多事实和典籍都视为虚构或“不权威”。

    至于夏朝之前，《山海经》所记载的上古时代，更只是饮毛茹血的原始人了。怎么可能有国家。

    有人说《山海经》从两千年追溯到八千年前的大国历史，被那些“权威”嘲笑。

    ——你们怎么可能在八千年前就有文化。

    ——我们怎么可能在八千年前就有文化。

    在那样的氛围下，《山海经》全都是假的，只是神话，只是虚构，只是妄想。

    方征的养父被批.斗的理由就是“封建迷信”“不尊重科学”。

    方征咬着下唇古怪地笑着，如今，他竟然看到了“建木”。毫无疑问那是一颗超乎寻常的高大树木。

    或许其余荒诞无稽的记载，也像“建木”般，作为罕见的现象，存在于这个世界。

    甚至于真有文明的“山海大国”？比如这个部落所附庸的“宗主国”，又或者是东方那边？究竟有多大呢？

    他胸中像是慢慢浮起了一股力量，让他找到了他要去看，要去找的东西。

    方征心中不由得产生一股愧疚，曾经他和所有人一样，也觉得养父研究的那些东西，全都是假的。直到刚穿越来，还作此推测。

    带着这样的想法，哪怕是他背那些典籍也从来不走心，就像一台打字机，没有仔细去理解。

    方征下定决心，知道逃出这个部落后要往哪里去了——他要沿着太阳升起的方向去亲眼看建木，亲眼去看它有多大多高，到底是什么树，为什么隔那么远都看得到。哪怕距离可能很远。这个时代没有飞机，那就走十万八千里。漫长的一生，也可以如此打发掉了。