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    他静了片刻， 又问道：“他们也是和苍峒一样，最终因灵气耗尽而故去吗？”

    解无移沉默片刻，转头看向窗外道：“算是吧。”

    五神创世之后，山神苍峒最先耗尽灵气。

    失去了灵气的供养， 神的身体便与人无异， 几十年后如人一般衰老而亡。

    在山神苍峒故去后，其余四神发现了魂元的存在，与此同时，他们也发现除苍峒以外， 其余生灵在死后也有魂元残留， 但那些魂元会附着在同类幼胎之上，获得新生。

    四神知道， 他们的灵气终有一日也会如苍峒一样耗尽，但如若能够在此之前造出同类，死后魂元便可附着于同类新生的胎儿之上，也算有了安身之所。

    因此，共渊决定按照五神的样貌创造生灵，这种生灵便被称为“人”。

    创造人类的过程与创造其他的生灵并无不同，人类出现之后，也同其余生灵一样能够自行繁衍。

    共渊将苍峒留下的魂元顺利送入了母腹之中，魂元随着胎儿出生长大成人，苍峒所有的记忆都毫发未损，一切都如他们预想的一般。

    然而几百年后，事情发生了变化。

    人间的平衡慢慢被打破，四处杀戮蔓延，血流成河，陷入一片混乱之中。

    余下四神起初并不知道这是因何导致，直到前往人间探查许久才发现，原来人类不同于其他生灵，他们的爱恨极为强烈，这样的情感经过一世又一世的累积，欲望作祟，冤冤相报，终致人间永无宁日。

    为使人间恢复安宁，水神姑若造羊水置于母体，以其洗尽魂元之上携带的记忆，令转生之人不再牵挂前世。

    人间混乱得以平息，四神如释重负，在世间静候那终将到来的尽头。

    彼时，姑若与扶澜已如人间男女一般结为夫妇，在远离人间的北海尽头择山而居，将那处取名为四季山，以灵气使原本白雪皑皑的山间四季流转。

    这本已算得一段佳话，却终是美中不足。

    不久之后，二神发觉他们无法诞下自己的孩子。

    他们推测这乃是因灵气尚未散去，他们算不得纯粹的rou体凡胎，仍旧与真正的人不同。

    为得到一个孩子，姑若与扶澜甘愿放弃灵气，成为彻彻底底的人，但神与人的来源毕竟不同，他们五人乃是天地灵气孕育千万年而来，若是他们诞下婴儿，这个孩子或许也会生长得极为缓慢，而到那时两人都已散尽灵气，rou身不过短短几十年的寿命，未必还能陪伴这个孩子长大。

    正因如此，鱼尾存忆应运而生。

    水镜本是四季山下湖中一尾鲤鱼，因生有九尾，极为特别，姑若对其十分喜爱，