第28页 (第2/2页)

不好的预感，“……”

    明瑞然：“……”

    言翰林道：“那日课上，我让每个学生们阐述一下对诸子百家的看法，到了欢公子时，他说：‘我觉得诸子百家中的圣贤大多数是欺世盗名之徒，自己利益名声占尽，却整日教导别人怎样做君子。正着说，反着说，都是他们说了，做实事的时候却看不到他们有半点为国为民的功绩。大宗师的气节可能远不及那些为国为民有所作为的的小名仕。多是沽名钓誉而已。个别言论有些道理我不否认，但著书立说奉为经典实在难以苟同！’老夫我读了一辈子书，教了一辈子学，头次听到这番说辞，便问欢公子何出此言，可有凭据。欢公子又说：‘例如孔孟之道就很是虚伪，《论语》被奉为经典，先说人要不在其位不谋其政，后又说人无远虑必有近忧。先说君子不以言举人，不以人废言，见贤思文焉，见不贤而内自省也，后又说别人朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。用得着别人的时候和想要感慨的时候，就说四海之内皆兄弟，容不下别人的时候又说道不同不相为谋了？先说己不所欲勿施于人，后又让女子三从四德，良心不会痛吗？？’……欢公子小小年纪，还真是……目光独特啊！”

    白赫云：“……”

    明瑞然：“……”

    言翰林喝了口茶继续说道：“我又问欢公子，是否觉得论语很是不堪呢？欢公子说：‘不堪着实不少，但是也有实用的，毕竟沽名钓誉之徒终日掰扯小人君子，想必也定然是在名利方面摸爬滚打有些经验，想要欺世盗名也得有点真知灼见当做看家本事，比如那句君子喻于义，小人喻于利。这句话还是很实用的。’于是老夫又问他诸子百家中其他家思想如何，欢公子也说的是有理有据，好在哪里，坏在哪里分析的竟是清清楚楚。还说：‘人们都在盲从这种经典，受这思想侵染，身受其害而不自知，实在迂腐可悲！’。唉………最让老夫睡不着觉的是，老夫虔心地读了一辈子经典，教书育人一辈子，活到这把年纪，细细想来，竟觉得欢公子所言的悖论确有道理，真是让老朽汗颜啊，怀疑人生啊…...

    明瑞然一时间也不知道该说什么好，又不能什么都不说，只得挤出一句：“犬子年少无知，口出狂言，让先生费心了，我定当好好管教于他。”

    白赫云看了一眼明瑞然，不置可否。

    言翰林又道：“不不不，欢公子小小年纪却内心澄明，能辨善恶，有见地，不盲从，我等倒是要好好反省反省了。老朽听闻欢公子入书塾以前是由国公大人启蒙教导的，所以心中甚是感佩，便登门请教国公大人是如何教导出如此辨识清澈的孩子呢？”