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得。通道的长度并不长，站在这边，手电都能照到另一端的出口。除了通道两旁的灯俑，我们又在灯俑后面一些难以触及的死角内发现了些小东西，有干硬的木屑，还有几颗变了形的钉子。

    这些灯俑是就地取材用石头凿刻出来的，呈半跪状，背上驼着用来放置灯油的大缸。灯俑从造型上来说就没有任何汉文化的气息，灯俑的表情非常怪异，面孔象是在哭，又象是在笑，总之看上去就让人心里不舒服。

    灯俑可能根本就没有用过，大缸里面还有大半凝固的灯油，黄黄的一大块，很象奶酪。麻爹看了一会儿就忍不住了，拉住和尚问道：“和尚，这种石雕如果我们拉回去一个两个，你说会不会出什么麻烦？”

    “麻爹，你想干嘛？”

    “老子年纪越来越大，以后可能就跑不动了，好歹从这里弄点纪念品回去，没事的时候看一看，追忆一下往事，咱们有马，这灯俑其实并不重，把里面灯油倒出来，很轻的......”

    “你就留在这里做梦吧。”

    这里不象是墓，但是走在这条通道上，就有种阴森森的气氛，心里感觉很怪，而且有些奇妙，山体内部有一条绵长曲折而且盘旋而上的缝隙就已经够神奇的了，何况还出现一条被人改造过的通道，那些古人真不知道是怎么想的，钻到山的内部来搞工程。不过这样一来，更加印证了我最初的预感，这座山，很不平常。

    气氛阴森，但是我们走的还比较安心，这种浑然一体的山体洞构造，和真正古墓的砖石结构差很多，几乎没办法布下机关的总枢。

    走完这条不长的通道，出口那边的洞体又恢复了天然的状态，不过比前面走过的路要宽一些，如果仔细看，还能从上面发现一点人为的痕迹，可能是把洞壁上那些凹凸不平的岩石给凿掉了，方便人通行。

    手电往前照过去，黑乎乎一片，光线也扩散淡化，明显是一个比较大的空间，一路走一路测试，空气质量始终不错，没有普通山洞那种积尘的味道，我就猜想，这肯定是个活洞，最少有一个或者两个出口保持空气流通。

    这条山体缝隙通往一个很不规则的小空间，虽然也不大，不过比前面那些地方宽敞的多，人一进去，胸口间那种很堵并且很压抑的感觉就消失不少。小空间最多八九十平方，很明显也被人整修过，我们一路走过来，山体的缝隙始终只有一条，按照山体外部的结构来看，可能还会有其它的路，但是暂时没有找到。

    到了这里，这个小空间四面的石壁上就开始分岔，有大也有小，几乎已经认不出那一个才是主道的入口。这些入口都是顺着那种天然的裂缝修出来的，把原本不规则的裂缝修成了圆形。

    小胡子跟和尚随即止步了，这个地方和前面那条被改造的通道略微有点不同，除了面积大小不一样，石室的墙壁上多了很多壁画，正是这些壁画吸引了他们。

    一般来说，岩画也好，壁画也好，其中承载的信息量有时候会很大，特别是在一些文字资料极度匮乏的环境下，这些遗留下来的画就成为考古和研究的重要依据。很多懂行的人都喜欢研究这些，能从里面发掘出不少有用的东西，尤其是那种连续性的叙事壁画，可能不少史料里都失传的事件全隐含在里面。

    壁画保存的相当好，也没有很严重的褪色现象，明显是工匠把画做完以后又在表面涂了一层保护性的油料，隔绝空气以及水分和壁画间的接触，这种技术是北宋人发明的，正所谓科技无国界，虽然西夏一直跟宋打仗，但科技和文化间的交流还是无法阻断。

    我对壁画不是太感兴趣，主要因为自身文化沉积浅薄，看不懂这东西。但是眼前的壁画却让我不由自主的随着小胡子一起关注起来，因为壁画的内容很怪。

    被略微凿平的岩壁上，几乎全部画满了太上道君的坐像，这些并不希奇，在道观里时常都能看到。至于太上道君的容貌，从来都没有确凿的定论，一个时代有一个时代的风格，一个地区又有一个地区的特征，把北方道观中的道君像搬到南方，可能就会看出很大差异。

    但是这些壁画上的太上道君坐像，画的有些离谱了，岩壁上所有坐像几乎都是一个模子里刻出来的，它们的脸庞上，看不出一丝丝道家的超然物外，反而有一种戾气和凶光。

    大家都在看壁画，麻爹就紧紧衣领，说：“这些画看着有股邪气。”

    “为什么？”

    “老子说不上来，反正就是感觉邪气。”麻爹自己嘟囔了一会儿，见没人理他，就对这些壁画失去了兴趣，跑到旁边去研究那些灯俑。

    “能看出壁画的实际含义吗？”我问小胡子。

    “肯定不是叙事性的壁画，暂时也看不出什