第134节 (第3/4页)

上。我惊骇地向她头上看，柔顺的黑发已经不见了，取而代之的是黑白斑驳的头发，并且枯干无比。

    “你的头发怎么了？”我隐隐约约猜到发生了什么，当人苦苦思考某个难题，进入物我两忘境界的时候，殚思极虑，就会发生这种头发变异的现象。

    “没什么，只是思虑过度而已，我接着往下说——十大弟子一入师父门下，就接受了严格的潜水训练，三百六十五天从不间断。到那时我才知道，师父对于‘日神之怒’的下落早就有了感应，知道它是沉落在大海里的。”

    “佛门弟子戒酒、戒好色、戒荤腥、戒贪嗔痴念，但决定下水的前五天，师父却令十位师兄全部下山尽情破戒玩乐，兴尽而返。最后一晚，师父在寒潭前燃起篝火，命我们围在篝火边对天发誓，就算拼尽性命，也要找到‘日神之怒’的下落。”

    天色暗下来，竹门外一直有人走来走去的声音，应该就是徘徊不去的大人物。

    在日本国内，忍者的咒语禁制，其威慑力相当于苗疆蛊术在中国南方的地位，门道千奇百怪，但闯破禁制的下场却是同样悲惨。

    或许此刻藤迦根本不是藤迦，而是那个灵魂被拘禁于蝉蜕里的佛门女弟子，只是借藤迦的身体与我对话而已。

    关于鉴真东渡的故事，曾被编入中日两国的小学生教科书里，但从来没有学术研究者深入剖析过他固执东渡的原因，这段陈年旧史终于从藤迦嘴里曝光出来了。历史只是历史，就算大智慧、大执著如鉴真那样的佛门高僧，都无法阻止得了时间的车轮滚滚向前。

    又是一绺头发滑落，藤迦触目惊心地停止了叙述，双掌一搓，掌心里的灰白头发全部化为簌簌落下的粉末。

    “人总是要死的，包括灵魂也会有飞烟灭的时候。风，当我看到这块牌子时，终于明白我执著存在于蝉蜕中的意义了——”

    冷冷的风毫不怜惜地将那些头发的粉末一扫而空，桥下有受惊了的鲤鱼“噗啦啦“一声翻出水面，溅起一长串水花、几百道涟漪，打破了“幽篁水郡”的沉寂。

    亭子四面的水势并不深，被这条大鱼惊动的几百条红色锦鲤倏地从石缝里、竹根后面闪出来，像一条骤然飞舞的绸带，绕着亭子惊慌失措地游动着。

    竹、亭、琴、鱼似乎都有深意，包括竹墙内诡异不定的风向、水面上时有时无的氤氲雾气。

    牌子来自深海，连我都不清楚它怎么可能渗透玻璃地面进入那个奇怪的空间，她又知道什么？在藤迦的回忆里，每说一段都叫我更错愕一层，到了最后，除了静听和苦笑，我实在没有更恰当的反应了。

    “我是钥匙、《碧落黄泉经》是钥匙、这牌子也是钥匙，此前所有人所做的一切寻找‘日神之怒’的努力，也全都是钥匙，只是为在最合适的时刻、让最合适的人选在最合适的角度打开最合适的入口——我之所以千年魂魄不散而孤独踯躅地存在，就是为了破解这牌子上描绘着的秘密。”

    当她向“亡灵之塔”那个方向困惑地望着的时候，我清清楚楚地看到了她眼底写着的无奈。

    “钥匙？我不懂你的意思。请接着说，鉴真大师以及十大弟子在寒潭里发现了什么？为什么只有你的灵魂能千年不死，而不是他们？”

    我真怕她说出“你就是那个最合适的人选”这句话，水火无情，我希望自己将要经历的是“冒险”而不是“送死”，真正伟大的人物毕生应该遵循的行事原则，应该是“不怕死”而不是“不知死”。

    “无知者无畏”这句话说得再正确不过了，经历过一次深海恐惧之后，我想任何人在下水之前都会先掂量掂量自己的水平。

    “他们？都消失了，既不见生还，也不见浮尸。寒潭仿佛是一张死神张开的大嘴，从大师兄开始，一个一个地把十大弟子全部吞噬了进去，不留痕迹。”

    这件惨事已经是一千年之前的历史，但从藤迦嘴里一个字一个字说出来，仍然让我有些头皮发麻，后背发凉。

    鱼群又一次被惊动了，倏地散开，池子里像骤然炸开了一朵巨大的红色礼花。

    “它们，饿了。”藤迦说了莫名其妙地一句话。

    大群的锦鲤，每条体长只有二十厘米左右，跟亭子下面那几条大鱼相比，年龄只怕要差四五年不少。

    我知道她心里还有很多话要说，也希望自己是最合适的听众，至于鱼饿不饿有什么关系？

    “出来吧，再偷听二十年，你都不会顿悟的，做这些无用功干什么？”藤迦又开口，转头向着亭外的竹桥。