第94节 (第3/4页)

淹没枫割寺、淹没北海道的地步。我们没有可拯救万世的方舟，茫茫大海，如何自处？”

    他们自从现身之后的对话，说的全部都是中文，可见中国文化对日本佛教的影响有多么深远。

    这些话我听不太懂，但是“神之潮汐淹没北海道”这样的怪事，似乎也是闻所未闻的新鲜论调。

    男孩子，也就是张百森嘴里的“闲云大师”，微笑着听着两名高僧的对话，忽然抬起双掌，慢吞吞地伸向藤迦躺着的棺材。

    一股和暖之极的热风从他掌心里迸发出来，把客厅里所有人的衣襟都吹得向外飘飞着。特别是抱着他的张百森，非但衣襟乱飞，腿脚已经发力坐成长桥大马，看得出是在极力支撑着来自闲云大师的巨大压力。

    “咔……嚓、咔嚓”连续两声，张百森脚下的青砖碎裂了两块，与方才五僧合力抵御张百森时的状态一模一样。

    我的目光无暇观察张百森涨红的脸，因为此刻棺材内的藤迦忽然飘了起来，身子上悬，顶在玻璃盖子上。

    “暴哪瑸庵咿牛摩哞……”闲云大师嘴里开始出声诵经，双掌发出一阵阵难以抑制的剧烈颤抖。

    藤迦的睫毛一直都在剧烈颤动，仿佛下一秒钟就能呼的一下睁开眼睛，而且她的呼吸节奏明显加快了一倍有余，颈下的血管急速扩张，几乎要从雪白的皮肤上迸裂开来。

    闲云大师的动作维持了接近一分钟，额头上的皱纹越陷越深，表情紧张过度以至于都变得奇怪扭曲了——一分钟后，他颓然地放开手，气喘吁吁地抬手擦汗，藤迦的身体也噗的一声重新跌落在棺材底部。谁都看得出来，他试图用无上法力催动藤迦醒来，结果徒劳无功。

    “既然你决定了，那就去吧。世间万事万物，都要靠‘有缘’两字，千万不可强求。”坐在树洞里的布门履大师说完这句话，无声无息地晃了晃，树身上的一面树皮雕刻成的门扇缓缓闭起来，大树浑然一体，根本看不到树洞的存在。

    火光一闪，龟鉴川已经跃出树洞，与闲云大师面对面站着。他的身材也不是十分高大，清瘦羸弱，给人以骨瘦如柴、弱不禁风之感。

    “这些……‘烦恼丝’……留之何用？”他抚摸着自己的头发，唰的一声，乱蓬蓬、脏兮兮的头发全部脱落在地，亮出他那张婴孩般稚嫩的脸，跟闲云大师的七岁男童的外貌相得益彰。

    得道高僧能够“返老还童、鹤发童颜”——这已经是佛家传滥了的轶闻，至少今天在枫割寺这同一个地方就看到了两位。

    刚刚被龟鉴川训诫过的天龙僧一直都在旁边默立着，此刻转身，慢慢走出客厅。门外的僧人自动让开一条通道，直到他走到院子中央，向着正南的宝塔方向，缓缓盘膝坐下。

    象、狮、虎三名老僧脸上出现了黯然悲哀的感叹表情，悟道之后的“涅槃”是佛门弟子抛弃rou身、进入西方极乐世界的必经通道。在高僧的思维境界里，涅槃是个“生而死、死而生”的转化过程，是最快乐的事，但对于普通人而言，生离死别却是最痛苦不过的经历。

    “他走了。”龟鉴川微笑着，不过一个婴孩面容的人用这种心如死灰的声音说话，让我的胃里极度不舒服。

    “对，他走了，慧根泯灭之后，相伴而生的是更高深的智慧之树，我们呢？总要为转生人做点什么吧？”闲云大师回应着，目光流转，不停地在我和藤迦之间来回看着，同时双手十指不停地掐来捏去，似乎在计算着某种东西。

    在刚才不停变化的格局中，水流声其实一直都在响着，只是我的注意力完全放在树洞里两位高僧身上，暂且把诡谲的水流声忘掉而已。

    就在闲云大师的声音落地后，水流声一下子扩大了十几倍，变成激流湍瀑一样的哗哗、呼呼声。外面的僧人们又开始大声诵念佛号经文，跟水流声抗衡着。

    神壁大师“啊”了一声，面如死灰地跨到龟鉴川面前：“大师，诡异的‘无名之火’又要出现了，请大师出手，救救枫割寺里的后辈弟子吧……”此时，外面的僧人已经四散躲避到墙边、廊下、花木后面，似乎有什么危险的变故就要发生。

    龟鉴川昂着头，仔细听了几秒钟，坦然但又无奈地回答：“既然称为‘无名之火’，何须管它？平心静气、精神恒定，随它来去好了——”

    张百森虽然没有东张西望，但他的眼珠子一直都在骨碌碌地转个不停。做为中国首席特异功能大师，他曾无数次表演