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分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。

    初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

    【白话】初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。

    《象》曰：《比》之初六，有它吉也。

    【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。

    六二，比之自内，贞吉。

    【白话】六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。

    《象》曰：'比之自内'，不自失也。

    【白话】《象辞》说：'内部亲密无间团结一致，辅佐君主'，说明没有偏离了正道。

    六三，比之匪人。

    【白话】六三，和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密。

    《象》曰'比之匪人'，不亦伤乎？

    【白话】《象辞》说：'和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密'，难道不是一件很可悲的事吗？

    六四，外比之，贞吉。

    【白话】六四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。

    《象》曰：外比于贤，以从上也。

    【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。

    九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

    【白话】九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。

    《象》曰：'显比'之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

    【白话】《象辞》说：'光明无私，亲密团结，互相辅助'，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就

    好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。

    上六，比之无首，凶。

    【白话】上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险。

    《象》曰：'比之无首'，无所终也。

    【白话】《象辞》说：'和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险'，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。

    第九卦：《小畜卦》

    第九卦：《小畜卦》

    小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

    【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

    《象》曰：风行天上，'小畜'；君子以懿文德。

    【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能'小有积蓄'；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。

    初九，复自道，何其咎？吉。

    【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

    《象》曰：'复自道'，其义吉也。