第八章 家世与责己 (第2/3页)

自己救人。就是犹大出卖了耶稣。坏人打耶稣的时候，耶稣还不要门徒打抓他的人。可是，岳母自己动手打人志恒见过。这是志恒第一次见到她还会打人，他很吃惊。她看到打人骂人，从不去拉，只是看笑话，因为年轻的时候，她看的多看，也没有什么大不了的，所以她不去行善劝和。

    隔壁住了一个神经病女医生，是因为受刺激脑子有了问题。她就没有宽厚的爱心，总是和这个神经病计较。经常和女医生吵架，哪像耶稣教化的人。她的二女儿，后来也信了耶稣，因为，她丈夫要和她离婚。几乎一个月都不来一次。慢慢的她改变自己，她信耶稣了，那个二傻丈夫才回来。

    不过她和她母亲一样，一家人的遗传基因，有好吃懒做，恶言恶语的痕迹性格。时代没有改变她们多少。薛冰的哥哥，一吃过饭就睡觉，不管是家里还是在走亲戚哪里。薛冰也是这样，这个习惯让志恒很讨厌。她一吃过饭，中午也是，正在吃饭就躺着沙发上，没有个人样。怎么会是这情况呢？志恒经常感到倒霉，他没有办法控制自己的埋怨。也说不上了什么情况。志恒无能为力。这些恶行，志恒实在是无法忍受。过了这么长时间，志恒都不能释怀。他期待有生活质的变化。

    志恒在慢慢的改变自己。他痛苦的改变着自己。心里的痛，难以言状。可是还要改变，他遇到倒霉的灾难。很多美好的岁月都过去了，现在到了这年月。自己的很多资本，都被薛冰，搞没有了。他还要重新创业，他非常恼火。但是，他又什么办法呢？志恒期待走出这痛苦的环境。有新的生活。如果真的有上帝，希望上帝能做些好事！如果没有，志恒在努力的改变自己。他不希望以后有这样的倒霉事！

    志恒过去，没有时间，也不想去了解薛冰家的情况，他想过一家人是俩个人的事，今天他才知道，结婚是和一个家族结婚的。俩个人，不是那么简单。这是真理啊！

    志恒得出一句心得招聘工作，看文凭；迎娶老婆，看岳母。文凭大部分决定了他工作的能力基础。丈母娘是否通情达理，决定了老婆的贤惠程度。

    志恒错了，他痛苦的错了。选择大于努力，选择不好，志恒费了难于忍受的气啊！这是怎么沉重的人生啊！志恒暗暗下定决心。这为后来的故事，打下了伏笔和基础。

    回来的路上，志恒在想，他凌乱的开始对自己参悟，找自己的失误和缺点

    考察了别人，他对称的也分析了自己的过去、现在和未来。志恒对自己做时刻的问，自己是谁？有什么样的性格，？自己的特长什么？自己的资源是什么？

    首先他想到了自己的傲，也可以这样说是清高吧，也可以说是自信吧，也可以说是自负吧。他是不是有些傲呢？有些自负呢？是不是太瞧不起别人呢？或许有些，那是不是要改变自己呢？将自己变的谦逊一些，变得卑微一些呢？或者将自己变的鄙俗一些呢？志恒考虑变，可是，他还是要对自己过去的一些所谓自信和自负做一些“祭奠”性的辩护。他是这样想的

    他有时间傲里，其实他感到不是傲，是自己太执着，他坚持自己的观点。如果你能用论据说舒服他，他为什么不接受呢？志恒有顽强的性格，有拼搏奋斗的精神。他喜欢将事情的本质搞明白，弄清楚了事情就有答案了，这是做学问的道理。可是到了社会，这样的追求真理和问题的实质，就会伤到一些人，别人就会理解成破坏他的好事。志恒学傻了，他深深知道学的多，沦陷太深，做好工作是要得罪人的，包括家庭的事，他太希望薛冰好了，可是越说真话，他越受到讽刺和打击，说假话到往往得到好处和表扬。他迷惑了，他深陷迷茫，慢慢得也知道变通一下，可是耿直的性格，他还是变通的不够俗气。有时间，他感到俗气，往往成了事实上的受益者。要戴上假面具做人。这到底对不对呢？志恒觉得自己慢慢朝自己不喜欢的角色发展，变得不是自己了。

    关于自信他认为，志恒感到自己很聪明，但，志恒觉得这是他幸福的条件，慢慢变得聪明不好吗？博学多才，本事大这是人们都希望的理想啊！就是不会的东西，他也想学会，并且战略上藐视他，找机会学好。在自信自满中，志恒感到进步比较快。所以，自信是有好处和长处的，志恒运用的很得法，也得到了知识的长进，在自信中，成功得到了一半。志恒认为，自信是非常必要的，没有自信，人类就无法发展。人类是在自信中得到发展的。我们今天所拥有的一起和自信有很大的关系。想象如果没有自信，就不会有飞机和火