第五章 对传统婚姻的思考 (第2/4页)

个性格相投的人过一生，媒人在这里起到很大的作用。其实，红娘也是有信誉的。没有信誉，骗了一个人，那么，下一家，是不会请的。过去，没有工商登记制度。口碑就是信誉。当然，一些小说家，为了艺术效果。夸大了老式婚姻风俗弊端，是艺术的需求。我们还要，还原事务本来的面目，不能偏薄某一方面，也不能夸大某一方面。

    几千年来，家庭和睦的比比皆是。真正不和谐的家庭是非常少的。一个县长管一个县，就是基础组织家庭单位做的好。反而，今天，法院案件多如牛毛。婚姻案件多如牛毛。就是基础家庭成立前，没有做好充分了解和搭配。家庭是社会的细胞，不注重家庭细胞，这个社会机体不得病才怪呢？其他物质不也是这样道理吗？一块砖，它的粒子不牢，就会容易疏。一根木头，没有牢固木质机理，木头就会糟。管理社会，说的模糊一些，一言以蔽之，其实就许多家庭的统一管理。好比一个人，细胞好，人才好。不注重家庭的指导管理，国家的治理就会很难。所以，国家要注重家庭的建设和稳定，方才社会稳定。不注重家庭稳固的社会，就会根据不牢，团结力不强。

    当然，不是反对维持失败的婚姻。只是说，结婚要讲究多方考察，才允许登记。这样，才能避免草率结合造成的失败的婚姻和痛苦。因为婚姻失败，耽误了个人，也影响了亲人和孩子。真是一连串的悲剧啊！不能清晰看准对方，草率成立的家庭，给人带来多少无尽的苦恼啊！

    当然个人的不幸是个人的，有人说，和国家什么关系。是啊！一个人在庞大的国家人口里又算得了什么呢？个人和国家有什么联系呢？其实，他们错了，国家是个人组成的。没有个人，哪里会有国家。个人无力改变社会组织的选择，个人需要组织，健康有效的引导啊！

    古代传统的媒人制度，是自发形成的社会秩序。有它积极的合理一面的。我们不想回到过去，但是，多一些了解，多一些欺骗。吸收其中合理的部分，社会的悲剧就少些。

    自由恋爱是好，可是，冲动的年轻男女能多少理性呢？如果进行科学的社会调研，自由恋爱，抛去心理学的虚假填表，自由恋爱不是很科学的婚姻方式，因为里面充满了不理性。谈情说爱，玩玩可以，但是，组成家庭和谐的家庭，是另一回事。不理想的结合，却要面对将来理性的家庭，是多么滑稽啊！爱的浪漫，爱的缠绵，总给人无限的激情。但是，有没有一个边界去围住一些泛滥的欺骗呢？

    现代的文明，什么是现代文明，文明是什么，怎样样文，怎样明呢？失去文的道理，失去明确的了解，哪来的文明呢？这，其实是愚昧。不要说，时光到了今天，就是现代，就是文明。文明和时代没有直接的因果关系。在古代，先进的组织系统和秩序，照样是文明。到了3000年，如果是消极的秩序，照样是愚昧。

    文明是和知识相连，是和了解想通的，没有了解，信息不对称，就会付出代价的。

    志恒的婚姻就是如此。他没有全面了解。由于成家太仓促，他跳进了一个非常不满意的婚姻，结了婚，他才知道如此不和谐。痛苦了这么多年。到现在也不知道幸福的路在哪里！他恼火啊！时常夹带火气。他的不耐心，他的一切不开心，和这个失败的婚姻，有基础的联系。

    说媒是婚姻的筹备的开始，如果开头好，直到结婚，都是很有意义的事。志恒参加多次婚礼，他也渴望自己有个美满的婚姻。可是，他没有经过这个过程，是自由恋爱。对志恒来说，今天的遭遇，他才想到自己是多么的遗憾。结婚这么多年，条件也好了，可是他们也没有补结婚婚纱照，他提不起来劲。整天吵架一直吵，到底是为什么。志恒心理憋屈。自己到底娶了一个什么样的人，自己到底犯了什么错，上天给他这样的惩罚。那个心痛。他才想起这个自由恋爱的婚姻是多么的失败。自己的选择又能埋怨谁呢？

    结婚，是人生中极为重要的大事，关系到人一生的幸福美满与否。从古到今，结婚风俗礼仪，历来都是特别重视讲究的。夫妻恩爱，子孙昌盛，生活美满是人们长期梦寐以求的共同愿望。千百年来，人们把祝福的生活愿望与信仰的习俗心理揉合在一起，便形成了五