第62节 (第2/3页)

，多的如石洞部落大河部落这样的，参加的人就超过了十根手指。

    两根粗长的藤条，绑着燃烧着的木柴，构成了一道火光闪闪的分隔线，男女孩子们被分成两边，隔着藤条相对而坐。

    歌声是从大河部落那边先响起来的，随后这些被少年少女们轻轻哼唱出来的歌声就像是月光一样流淌到各个部落的少年之间。

    虽然每个部落之间都相隔最少两三日的路程，但是每年一度的大河集会，也让他们拥有了共同的音乐。

    这是一首赞美大河的歌曲，歌词只有两三句，先是感谢了大河哺育了大地，其次是祈求大河赠予食物和子嗣，而这两三句歌呗他们反复吟唱，而低沉的哼唱也因为加入的人数众多，而变得越来越响亮，等到每一个部落的人都张开了嘴巴发出相同的腔调时，大河集会正式拉开了帷幕。

    石器时空的生活极度贫瘠，就算是一年一度各个部落相聚的重大集会，也不会像人们认为的那样充满着烤rou和啤酒，更不用说切成小块的甜品和互相喷洒的礼花，但是各部落少年少女们哼唱的歌曲越来越响亮，如同最好的发酵剂一般，让这场集会的气氛散发出美酒的醇厚。

    身上画着蓝色纹路的少年，高声唱起了勇士搏击野兽带回猎物的歌曲，少年的嗓子还没有遭受变声期的影响，清亮的像是山谷间潺潺流淌的溪水。

    而在他的不远处，另一个部落的少年也站了出来，他的头上戴着用鸷鸟的羽毛编制的帽子，这些漂亮的黑白羽毛都是一样长短，整齐的像是接收检阅的战士，而少年的神情，也骄傲的仿佛如同国王，他同样唱起了歌颂勇士的歌曲。

    你来我往，两个差不多年龄的男孩为了部落的荣耀，更为了在心爱姑娘的目光而放声歌唱，你唱的是捕猎了羚羊，那么我就要唱怎么带回马鹿，你唱的是勇士击退了狼群，那么我歌曲里的勇士自然能够单手杀虎。

    然而，当对面的姑娘们唱歌考教为难他们时，两个不同部落的少年却又站在了同一条战壕之中，夸耀着自己这边的少年都勇敢且能干。

    虽然这些少年们之前几乎从未相见，有几个部落甚至还存在着仇怨，但是此刻，歌声响起来的时候，一切陌生与隔阂都仿佛消失了：

    热情的山岩少女鼓励胆小害羞的树顶少女一起歌唱；被对面的歌声难住了的蓝纹少年不知所措，而在哄笑声中，是和蓝纹部落一直不对付的青岩部落的少年唱起了歌，将蓝纹少年解救下来；几次都唱错了的少年，被几个部落的男孩一起扑到了地上，在哄笑声中接受了咯吱痒痒rou的惩罚。

    “可惜白麋不在。”罗琦也觉得很是遗憾，白麋是石洞部落最出色的歌手，但是在过去的冬天里，他在出去“传教”的时候，顺便拯救了一只迷途的羔羊，自然不用参加这场单身人士相亲会。

    但是随即，晚上的保留节目让罗琦大开眼界：

    一个个男孩男人将身上的兽皮一把扒下，露出了宽广的胸膛，他们吼着打猎时的号子，开始跳一种看起来很是粗狂的舞蹈。

    跳跃

    正面跳跃。

    转身跳跃。

    扭臀。

    随着男人们的动作越来越大，咚咚的响声也越来越大，越来越密集，最后那一段上下扭臀的舞蹈里，咚咚的声音几乎如同密集的雨点。

    罗琦意外发现了，大家最赞赏的不是那一个舞姿最优美的，也不是身材最出色的，而是那一个发出响声最大的男人。

    电光火石间，罗琦明白了：

    他们是用声音的大小来判断物体的大小的。

    那一刻，罗琦除了震惊之外，就是深深的自责：为什么没有想到给他们的瓢里面装上两颗小石头呢？那样发出的声音一定很响亮。

    msk1089终于忍不住了：“你们的世界有一个成语。”

    “后悔莫及？悔不当初？亡羊补牢？”罗琦满是遗憾。

    “不，鸡飞蛋打。”其实还有一个成语来形容女主这种行为：

    “丧心病狂”

    第一百一十七章 重点

    石器时空属于母系社会，说起来就是不存在稳定的婚姻关系，什么时候看顺眼了就能跟路边的人打上两炮，所以崽儿们都不知道哪个是爹，爹也不清楚自己有几个崽儿。

    但是母系社会只是说血缘关系要依靠母亲，而不是说女性拥有凌驾于男人的权力，这和后来的“男权社会”有极大的差别。

    男人们表现了自己的歌喉和舞蹈——顺带展现了一下自己的“资本”，而女孩子们，自然也要有所表示。

    来自各个部落的少女们，绕着那跟绑着火把的长藤条跳起了舞蹈，同时，描述采集植物和四季风貌的歌曲也响了起来。