第19节 (第1/3页)

    石洞人每天要走很远很远的路，草鞋也消耗的很快，水鹿每天都不得闲。但是这份工作也让他重新在石洞里找到了自己的位置，同时也让他——一个不能打猎为石洞带回食物的男人，每天都能凭借工作获得充足的食物。

    如果没有罗琦的话，水鹿很可能已经因为失血和感染而死，就算没有死，他之后也会因为丧失了打猎的能力而被排挤，得不到充足的食物，最后很可能因虚弱而慢慢死去。

    水鹿同样明白这一点，他和他妻子对罗琦的感谢难以言表。

    但是罗琦同样拒绝了他的食物：“给火石留下，她的肚子里还有孩子呢。”

    不过这些行为还是让罗琦感觉好受一点，她甚至有心思在心底小小抱怨：

    【这不公平啊。】

    这不公平！在无法出去打猎采集的雨天，石洞人也一同忍受着饥饿，但是他们远远没有像罗琦那样颓废，他们看上去精神充沛，筋rou有力。

    不少人甚至拿出了石头，碎陶片，瓢以及竹筒等诸多东西，他们围绕在一起，相互敲打着这些东西，发出或者清脆或者沉闷的声音，这些“叮叮”“铛铛”“邦邦”“咚咚”之声，从无序变得整齐，最终变成了一场大合奏。

    小孩子们没有资格拿这些“乐器”，但是他们在石洞里面跑来跑去，拍着手儿应和这整齐的拍打声。

    一个年轻的男人站了起来，他和别的石洞男人一样只穿了一个瓢裤衩，身上的花纹却比同辈们更加复杂，头上羽毛是雉鸟尾羽上最绚丽的那一根，看上去简直如同林间的小鹿一样漂亮。

    这是老祖母最小的儿子，也是整个石洞容貌最出色的男人（石洞人的标准），他的母亲和姊妹们都喜欢用最漂亮的羽毛来打扮他。

    而他同时还拥有一把好嗓子，当他唱起歌来的时候，声音就像是撒在湖泊上的月光一样清澈明亮：“嗨呀，树木树木高的看不见啊”

    所有的石洞人，男人女人，老人和孩子，敲打着“乐器”和双手，同时用力的跺着脚，齐声应和着喊出了打猎时的口号：“吼无！”

    “石头把它砍下来啊”

    “吼无”

    “小小石头磨成尖啊”

    “吼无”

    “带着石矛去打猎啊，所有兄弟肩并肩啊”

    “吼无”

    “林间的鹿在吃草啊，河边的羊羔在喝水啊”

    “吼无！吼无！”

    “打回来鹿和羊羔啊，还要用网带回鸟啊，鸟儿的rou堆成了山，所有的人啊肚儿圆啊！”

    所有的石洞人，从老祖母到林雀，他们敲打着石头和陶片，或者拍着手掌跺着脚，脸上没有连日的饥饿带来的疲惫，相反每个人的脸上都满是兴奋的红色。他们望着罗琦，齐声将这一句歌词送给她：“打回来鹿和羊羔啊，还要用网带回鸟啊，鸟儿的rou堆成了山，所有的人啊肚儿圆啊！”

    【你看，并没有那么糟糕，不是吗？】msk1809轻声说道。

    石洞外窸窸窣窣的声音在恍然间停止，久违的阳光重新从洞口洒了进来。

    雨停了。

    说实话，这个歌我想了很久，本来想用西方的希腊神话里面的歌来代替的，可是三万年还是太早了一些，所以我尝试着用了中国最古老的诗歌。

    《弹歌》

    断竹，

    续竹；

    飞土，

    逐宍。

    这讲的是人类用竹子和石头做成弹弓打猎的故事，我就改了改，写成了歌，结果一看，妥妥的民族风，捂脸，真的尽力了。

    第三十章 文字的妙用

    一只松鸦，通体灰色，尾羽和侧翼夹带着黑白和蓝色的横纹。它刚刚从一颗腐朽的榆树身上找到了许多天牛的幼虫，将肚子吃的饱饱的，此刻站在树枝上，在露水未消的树叶和林间斑驳的晨曦间梳理毛发。

    连日大雨，让此刻的阳光变得如此温暖且珍贵，加上肚子吃的饱饱的，松鸦舒服的眯了眯眼睛，在清晨的静谧森林里大声叫唤：“呱儿呱儿呱！”

    最后那一声凄厉非常，配合着竹竿和地面的碰撞以及从高空落下来的声音，一下子让安静的森林变得喧杂且危险起来，几只红嘴鹊被惊动了，扑棱扑棱飞了起来。

    “我捉到的！”林雀兴奋的从网兜里将那只松鸦捉住，利索的扭断了脑袋，然后放进自己身后的小背篓里。

    这种