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    天意弄人，学生们返程后第三天，也就是正月初二，村里的联络人就找上霍传山，说退潮了。

    霍传山和白岐玉的新春旅游计划一直到正月初七，学生们也都回家过年了，所以，他回复联络人说，初八后项目组再去叨扰。

    可今天这个电话，却传来了一个无法忽视的消息。

    联络人说，退潮后，村里的女人小孩都去河畔旁捡拾河货，发现潮水冲上来了一些“很奇怪”的东西。

    那种陶制的小人，黑不溜秋的，形状很“恶心”，小孩子看一眼就吓得哭，半夜做噩梦。

    村里九十五岁的老降翁认识，说这东西是“犁卟喀”。那些迷信的村民都说是大地爷震怒了，说这个世界要完蛋了，一时人心惶惶，烧香上供的。

    “‘犁卟喀’？什么意思？”

    “老萨满教的祛秽仪式中，借天地灵气，保佑不被“侵扰”的东西。你可以理解为设置结界的界碑。”霍传山解释道，“一种手工制作的道具。因为是要挂起来的，所以大部分是木头、布料、纸张，这些不怕摔碰的材料。像这样陶制的很少见。”

    “萨满教？”白岐玉很是惊诧，“不是，云南怎么会有……”

    霍传山说你忘了我们的课题了么，就是研究“板块变迁与民族迁徙”对“算卜术式”的影响。

    说现在航路发达，道教在几百年前就传播到欧洲了，巫毒在几十年前也传播到华夏了，云南有部落信仰萨满一点也不奇怪。

    联络人拍了几张照片传过来，不知道是光线还是拍摄仪器的硬件原因，像素极低，低到暗部泛花的程度，怎么拍都这么烂。

    霍传山用电脑显示器放大到几千倍，一点一点的看，神色越来越沉。

    白岐玉不懂他们历史方向的术语，却能看出，图片上这个黑咕隆咚的，似陶制的“小人”不像是什么好东西。

    人型，却头颅格外的鼓胀、身躯格外的纤细，像打气筒在脑袋里气急败坏的打气，打到爆炸、打到崩溃那种程度的“大”。

    这种超脱常理范畴的“类人”，无论那种文化体系，都不会代表善意。

    而这个东西，冲上岸有几千几百个。

    白岐玉强忍着恶心看了一会儿，终于想起了那股“熟悉感”由何而来。

    ……是那个下降头用的小人儿！

    一想到制表厂诡异阴森的夜晚，白岐玉就浑身发冷，仿佛彻骨寒风能穿越时空刮来，再临噩梦一般的诡异混乱。

    “这东西，你有印象吗……制表厂厕所里那个，那个巴摩……”

    霍传山猛地回头，捂住了他的嘴。

    “唔……好啦，我知道了，我不说那个名字！”