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    接着，那位大人就写了一张批票，交给了我，说持此批票，就能进地狱司去寻人。

    虽然我不知道父母长什么样子，但是好在也知道他们的名字，我让那位大人查了一下，大人告诉我，我父母都在第七狱，刀山地狱受刑。

    就这样，与那位大人道别之后，老鹤就带着我出了丰都城，朝枉死城而去。原来，这枉死城其实也是地狱司所管，名曰第十四狱：枉死地狱。之前说过的那些横死、自杀、意外死亡的，就全在这第十四狱：枉死地狱受刑。

    枉死地狱，最多的当属那种自杀的。要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。

    言归正转，和老鹤进入枉死城，所见到的景象就与之前去的丰都城完全的不一样，如果说丰都城是座庄严的城池，那这枉死城，则是哀鸿遍野，鬼哭狼嚎，充满了悔恨与悲伤。

    一入枉死城，城墙高耸，城内的房屋却残破不堪，街道上到处都是骨瘦如柴的亡魂。很多鬼魂都无衣摭体，或者衣服残破，在沿街乞食，蓬头破面的，皆如乞丐。而且，这里的鬼魂都是些要么吐着长舌的，要么就是全身是血的，要么就干脆瘫在地上如摊烂泥似的在地上爬行。

    老鹤告诉我，那些吐着长舌的是吊死鬼，那些满身是血的则是割喉割脉而死的，另外一种瘫在地上爬的是跳楼死的，总之，死前是怎么样子的，死后就是什么样子。

    而且，更加命的是，这些自杀死的鬼魂，不只是在这枉死城等到原本阳寿尽的那一天，而是还得每天重复着自杀的经过。

    比如，我就见到很多吐着长舌的鬼魂，在街道的屋檐下，将脑袋套入麻绳中上吊，表情痛苦，恍如真的上吊的场景一般无二，拼命的挣扎，喉管里还发出“咯咯”响窒息的声音。

    更有一些鬼魂，拿着刀就朝自己的脖子或手腕上划去，血就浸满全身。

    总之，这里就是一片炼狱，尽是猖亡的景象，让人看着就害怕。

    而且，那些自杀的鬼魂，自杀之后，就会哭泣，后悔自己当初自杀轻生，所以，哀鸿遍野，传得极远。

    一路上看着这样的场景，也让我心中十分的难受，不忍相看。于是加快步子，快速离去。

    不多久，老鹤就带着我经过了枉死地狱，接着就是其它地狱。

    说实话，在阳间，我也听说过很多关于阴间地狱的传说，说得也很恐怖。但是这次过阴看到的地狱却都比阳间传说中要严厉，要真实。那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。

    老鹤告诉我，各路灵魂从一殿开始过堂问审，民间传说中说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具在这阴间地狱里都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是按照善恶薄上所记载，一一进行果报，在这里恶人善人都会得到该有的果报，谁也逃不过。

    一路走着，老鹤一路讲着，不多久，我们终于来到了第七狱，刀山地狱。

    第三百二十四章 刀山地狱

    刀山地狱，在枉死城后面的一座山上，那座山乃是赤黑的石山，山上怪石插天，尖刀遍地。

    许多鬼魂就在那遍是尖刀的山上，被利刀割，被尖刀刺，每走一步，都要流下一行行的血迹。

    整个刀山，到处都是鬼哭狼嚎之声，幽幽泣泣，响彻山谷，凄惨一片。

    老鹤告诉我，这就是刀山地狱，但凡是亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人，而且阴司不同于阳间，这里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，令其爬上刀山，视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

    更恐惧的是被关押的时间，在这阴间地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列的，罪恶轻的，受刑的时间也短，有些罪大恶极的，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。

    当然，更有些人，生前做的恶事有好几种，所以不仅在一个地狱受刑，而是这个地狱受刑满了，还得发落到第二个地狱继续受刑。因