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五司，负责整个地府事务的分工运行，无一而漏。

    按照老鹤的意思，我父母此时应该就是在地狱司了。

    所谓地狱司，就是指生前作恶之人，死后被判有罪，然后打入地狱司受罚的地方。

    想到这里，我心里就替父母担忧，然后问老鹤：“既然去地狱司能找到人，那你为什么说难办？”

    老鹤说：“见人容易，但是清债难啊。这种下的恶，都是作恶的人自己去还的，哪有别人帮忙还的？”

    我说：“你能先带我去一下地狱司么，到时候我再去问问他们，有没有帮忙还债的办法。”

    老鹤点点头，说可以带我过去，而且还说主管地狱司的司神他还认识。

    第三百二十二章 七十六司

    因为有老鹤这个关系，所以我心里也比较塌实，就这样跟着老鹤聊着天，聊一些关于我们去不死国后面发生的事情。

    我也告诉他，我帮他报了仇，老鹤点点头，说他知道这事，同时也很感激我。

    也不知道坐了多久的火车，只知道当火车停下来时，走出火车站，眼前已经出现了两座城池。

    是的，两座古代的城池。放眼望去两座城池都散发着一种古老的气息，那种大城才具有的巍峨气势却显露无疑。

    想不到这阴间还有如此之大气的城池啊！我感叹着，同时为那些人间因战争或发展而破坏掉的大好城池而气愤。也许人就是这样的吧，只要是拥有的就不会去珍惜它，无论是以前的古城，还是亲人亦或是生命与时间，也许大家都是想着只要有了金钱，就会拥有一切！

    唉！想来我可能是因为下来了一回吧，所以突然来了这么多的感叹。想着想着，我人就已经行到了城门下。

    只见土黄色的城门上，其中一座书着三个黑色大字－“酆都城”，另一座书写着“枉死城”。两座城池的城墙因为年代古老的原因而变得斑痕累累，站在城下看去整个城池是那么的高高在上，让人庄严起敬。

    亡魂们下了火车后，有鬼差接引（押送），大部分亡魂都被押往了那座叫枉死城的城池。

    老鹤告诉我，人死后，亡魂先会被押至枉死城，然后根据他们的死因，再分发至不同的司职机构。有些生前为恶的，就打入地狱司受罚，有些为善的，则发往轮回司轮回，而剩下的一些自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都会留在枉死城，等到他们真正寿终正寝的时候，才能发往轮回司去轮回转世。

    ？也就是说，凡枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放。

    在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活。并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应。但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节。他们不能像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养，一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时。意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。（关于枉死城，我以前的书里也讲过，在此就不再多讲了。）

    老鹤带着我并没有朝枉死城的方向而去，而是朝另一个方向的丰都城走去。

    原来，这丰都城则是地府阴曹各司的政府办公场所，阎王殿及七十六司，都设在了这丰都城里。

    ？酆都城共有两道城门，城门口立着四名守城阴兵，手中握着五尺长的打鬼鞭。城门口非常冷清，想来这枉死城一般没有什么鬼魂进来的原因吧，毕竟这是阴间政权的中间。

    感叹一番这庄严的古城后，我开始迈步向城门走去……

    守城的一位小头目似的鬼差，见到我们还跟老鹤打招呼，问他我是谁？

    老鹤对他介绍道：“这位是我兄弟，自己人，以后他若是下来下边办事，你记得多照应。”

    那小头目听到这话，赶紧对朝我微笑，自我介绍，说他姓吴，叫吴用。以后若是来丰都城，哪个小鬼敢惹我，就报他的名号。

    原来，老鹤和这吴用是铁哥们，以前老鹤没死的时候，两个人就拜了把子的兄弟，两个人经常一起喝阴酒。

    和吴用聊了几句，接着老鹤就带着我进了城，里面街道很宽，足可以三辆马车并排而行。街道两旁全是各司衙门，什么水府司、生死司、生死勾押推勘司、注生贵贱司、增福延寿司、追取罪人照证司、行瘟疫司……七十六司均在此处。

    每司的衙门也全是清一色的古香古色，威严浩气，看上去就和古代的衙门相差无几。只不过古代的衙门口是官吏站班，而这阴间的衙门则是鬼差看守，这些鬼差个个长得凶神恶煞，手拿打鬼鞭、砍头斧，十分的吓人。

    当然，一路走来，也有例外，只见有一司的衙门，就与众不同。别的衙门口