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师爷大度，不愿意与老百姓计较。”说到这儿，张素儿把头凑到我的耳边，酥麻痒痒的感觉使我不禁有些气血上涌，脸上发烫。她却小声说：“我爷爷以前说啊，到了少数民族一定要注意，那些人看信仰比生命还重要。你要是哪句话说的不对，很有可能会丢掉小命儿的。”

    为了掩饰尴尬，我在老雷那儿要了口酒，刚咽下去，老雷惊讶说：“我滴妈呀，记得你以前喝酒没这么上脸啊，今天咋还会这么红啊？”

    我开口掩饰说是热的，接着，张素儿双手拄着下巴，仰望着头顶上清澈天空，我偷偷看着她的侧脸，不知不觉有些出神。

    提到道士礼节，简单说一下，毕竟道教为华夏宗教之本，作为国人不了解实在说不过去。其中分为三礼三叩、三礼九叩。

    打招呼的行为礼，需要掐子午诀，左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然，寓意为“抱元守一”

    行礼时手与鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时躬身。

    叩首为：右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。

    一般不是阴阳行当里或者道门中人很少会有知道，并且见到道士你双手合十像见和尚似的，那都是一种不礼貌的行为。

    别看我们骑骆驼，可赶了一天的路了，浑身上下也是疲惫的要命，撒上防蚊虫的药，大家纷纷钻进了帐篷休息。很快，隔壁帐篷就传来老雷与胖子较着劲的鼾声。今天有点太累了，想着等明天有机会真得问问鹤真人，他为什么执着于出土的古城，要是真有想法，大家朋友一场，我去帮个忙也没什么。

    幻想着张素儿精美的容颜，渐渐的我进入到了梦乡。疲惫感使我很快就失去了知觉，结果我做了一个噩梦，梦里荒漠只有我一个人大声的呼喊着他们几个的名字，可无奈的是周围除了荒凉的戈壁滩以外什么也没有。当我被恐惧渐渐侵蚀的时候开始胡乱的奔跑，突然，在一棵胡杨树下看到了人影，于是我继续跑啊跑，终于到了树下，就见那棵树上挂着已经风干四具尸体，尸体已经分不出模样，可瞧着他们身上的衣服竟然正是张素儿他们四个。

    我吓得坐在地上，大声的喊着：“不啊！不啊！不要死啊！”

    猛然间在噩梦中惊醒，坐在帐篷内大口大口的喘着粗气，梦有点太突然了，毕竟刚刚入沙漠就梦见这种事情，心里感觉有点不吉利，于是，摸了摸兜取出铜钱想着爻一爻。可还没等我动手呢，外面传来咳嗽的声音。心想，这大半夜能有谁啊？

    被噩梦折腾的睡不着，索性就爬了出来，结果看到鹤真人坐在不远处的土丘上吸着烟，刚刚咳嗽的声音就是他发出来的。看他一肚子心事儿的样子，我就主动走过去想要打个招呼，没等走到近前，突然，在寂静的夜空中传出张素儿惊恐的喊叫声！

    第一百八十六章 古怪的尸体

    鹤真人回过头，目光与我碰触时也是一愣神，但现在我脑海里想到的全都是张素儿，疯跑到了她的帐篷，心里不停的念叨着她千万别出事！

    与鹤真人先后冲进去一看，发现张素儿躲在角落，她面前趴着一名皮包骨的青年，那人的脸像被涂上了黑炭似的，他的牙齿发黑，十根手指已经没了指甲，眼窝凹陷，如同在地底下刚爬出来的干尸。再看张素儿，我内心中有了一丝柔软，原来她那么厉害，竟然也会有害怕的时候。

    青年伸出手，喉咙里发出干哑的声音：“魔鬼，有魔鬼！救救我，求求你们救救我。”

    我拉着张素儿出了帐篷，关心的问：“你感觉怎么样？刚刚他没伤到你吧？”

    张素儿惊魂未定的告诉我，她刚刚睡得正沉，突然感觉有人喘气，迷迷糊糊的一睁眼，看见青年那张让人惊恐的脸，因此才有了刚刚的尖叫。

    让我佩服是胖子和老雷，出了这么大的事儿，俩人竟然还睡呢！

    鹤真人刚准备拿水壶递给青年，突然身后传来一声大喝：“不要动！这是胡大的惩罚，他是罪有应得，你们不要靠近，否则会惹来胡大的怒火。”

    昏暗的马灯下，鹤真人连头都没回，拿着军用水壶对着干尸模样的青年倒水：“喝吧喝吧，都快死了，还不给口水喝。”

    青年颤抖着身体，将头费力的抬起，可能又太累了，只好趴在地上吮吸着泥沙，我这时注意到他的衣服已经破烂，很像是被袭击过的一样。试想