44 春联 (第2/2页)

送只鸡、西家送份糕什么的，宅院里都快要摆满了，于是也就闲了下来。

    反正现在冬天的气温够低，放在外面不至于轻易变质，于是她便看阿布在家里忙着书写春联和福字。

    以前在元日之际，家家户户都是要悬挂桃符仙木的，有时朝廷或者附近大户还会给百姓发放钟馗画像，以次来纳福避凶。

    到了这里，本来大家伙儿准备砍些桃树或者桃枝，挂在门前了事。

    可阿布说如果这么乱砍乱伐，明年的桃子就要减产了，他会想办法给大家发红纸，写福字和春联。

    最后阿布跑到刘远禄那里，央求他来解决这件事情。刘远禄从左侧的雀尔格达山上寻来红色的粉末，应该是赤铁矿的矿粉，溶于酸液，稀释浸泡白纸，得到了阿布想要的红纸。

    但他好像显得却有些心不在焉，因为按照他本来的想法，可以从铁矿中直接置换出铁来，可惜没有成功，得到的副产品却便宜了阿布。

    家家户户去向阿布询问如何书写春联，请教了方法后，便都兴致勃勃的回去书写各家的春联了。

    然后都饶有兴趣的在门前贴上了春联，福字更是在羊圈、牛圈上、墙壁、面缸上贴的到处都是。

    春联和福字大多是自家孩子动手书写，虽然字体写的没有书法大家那么好看，但却多了一份天然的乐趣。

    至于实在没空或不会写字的人家，才会去找王道明求一副墨宝。

    以往在元日在即、祭拜先祖时，无不是和求真问道、烧香拜佛联系在一起。

    可根据大家的实际遭遇，都意识到灾难真的来临时，诸天神佛是不会有一个出来帮忙的。

    倒是阿布先生带领大家来到了这个世外桃源，这让大家意识到，信奉虚无缥缈的神佛根本不靠谱，只是在困苦无助时，寻求一种心理安慰而已。

    可习俗的惯性，让大家在临近年根时，心里都空落落的，好像没有了依靠。

    但要祭拜活着的阿布先生，也不是那么回事，于是在除夕的黄昏，大家伙儿一商量，一起来到了阿布的门前，请他给大家讲几句。

    阿布挺意外，但心里热乎乎的，他很感谢大家对他的恩情还念念不忘。他想了想，说他很明白大家的心思，以前大家在老家时，信道教、佛教、景教什么的都有；到了这里，大家继续信奉什么教派，他也没有反对。

    如果信教能让大家得到心灵慰藉，能够获得平静的心情，那么信教就是可取的。但是不能强迫或者引诱别人入教，这种不入流的手段要被坚决抵制。

    阿布接着说，我一直坚信，智慧和力量来自于广大人民，这一点在咱们的工业制造上也得到了验证。

    也许我知道的知识多一些，但是如果没有所有人的努力，咱们是得不到这么多诸如白纸、玻璃、酒精等新产品的，因此这也是对“人多力量大”这句真言的验证。

    同样，对于教派来说也是如此，目前所有的教派的教义中，世界都是由所谓的神、佛独自一个单独创造的。在各自的教派中，他们的神是无所不能的，但由人推神，大家可以想想一下，这可能吗？

    一个神如果真的能做到无所不能，整日里对信徒的祈祷有求必应，那这个神还不得累死！

    反过来，我们一直提倡的科学，是千千万万的科学家、智者集体知识的结晶；是历史长河中，广大人民智慧的集中体现。

    如果有一个教派值得大家信奉的话，那这个教派就应该是科学派！

    我们有什么理由，不相信千万个我们自己创造的科学，反而要去信奉独自一个虚无缥缈的神？

    另外，教派中记载的神迹，大部分都可以通过科学的手段还原和解释，而另外一些无法解释的现象，我认为也只是人为的幻想和夸大。

    因此我们要相信科学、相信广大人民的智慧，相信我们自己！

    随后，在场的人群中爆发出热烈的掌声和欢呼声。

    阿布的话冲淡了大家心中些许的空虚和黯淡；他给大家带来了坚定的信心和力量。

    到目前为止，阿布先生或者说阿布先生所代表的科学，一直在给大家带来惊喜，带来光明，带来成功。

    如果连这个都不信奉，那还有什么可信奉的呢？

    末了，阿布挠了挠头，说虽然我长的还算比较帅，但是我奉劝大家不要把我当作偶像，对我进行盲目的个人崇拜，这是要坚决进行反对了。

    一阵笑闹声轰然响起，震彻夜空。

    除夕夜到了！

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