第21节 (第1/4页)

    夜逍遥闻言猛的一震，急忙离座站起，“晚辈在想真人会以何物问我。”

    此语一出，其他众人按捺不住的偷笑，此人虽然好色，临危应变却极为机敏。

    “贫道这件纱衣是阴是阳？”玉玲珑抬袖发问。

    夜逍遥也没有立刻回答，而是瞪圆了眼睛仔细打量，至于他打量的是纱衣还是别的什么事物只有他自己清楚。

    “柔软细滑，自当为阴。”夜逍遥看的够了方才出言回答。

    “这件纱衣可避水火，不惧刀兵，岂能为阴？”玉玲珑摇头。

    “原来是件神物，神物自然可得长久，既能长久，便是阳。”夜逍遥急忙改口。

    “但此物也有畏惧之物，若是遇之便会消融。”玉玲珑摇头说道。

    “真人说它是阴便是阴，真人说它是阳便是阳。”夜逍遥败下阵来。

    玉玲珑见他赖皮也不怪罪，只是摇头一笑转而平静开口，“贫道先前说过，阴阳本无常形，是阴是阳并非由其自身决定，而是看它应对的是何事物，世间万物阴阳兼备是真，阴阳不等也是真，但万不可凭借表象断定其是阴是阳，只要找到克制之物，万物皆为阴，只要找到对症之物，万病皆可医，世间本无不可救之人，只有不得活之法。”

    众人闻言尽皆低头深思，只有莫问顿悟，这倒并非是他天资超过众人，而是家里先前开有药铺，见过太多令大夫束手无策的绝症，玉玲珑先前的一番话讲的虽然是阴阳互克之道，但其中深意是提高众人的心境和气势，让众人超脱出“医治不死病”的俗世想法，竖立“只要我出手，你就死不了”的圣手气度和大家风范。

    莫问一直没有低头，其他六人在一刻钟之内也先后抬头，玉玲珑见状缓缓点头，再度启口宣讲“阴阳之道只在明理，要调和阴阳治病活人，当由阴阳二气衍生而出的五行之物着手……”

    第三十三章 玉玲珑

    “阴阳二气衍生五行万物，五行齐全凝为活物，五行不全凝为死物，人虫鸟兽兼容五行，为活。草木岩石五行不全，为死。人身兼顾五行，若是出现病患，当辨症施治，先要明了五脏五行所属，五脏之中脾属土，肺属金，肾属水，肝属木，心属火，以百日咳为例，此症多以肺火过旺诱发，庸医会以药石直攻肺脏扑减肺火，此法如同泼水灭火，极为伤身，即便治愈病症也会耗损元气。圣手会以药石暂压其脾脏土性，以釜底抽薪之法阻止脾脏土气生出肺金，尔后以药石温补肾脏，令肾水充足，肾水若是充足肺脏便得以暂时停歇，只要得以停歇，肺脏火气自然偃息，病症也就得以痊愈。”玉玲珑举例讲解。

    莫问闻言暗自点头，医书他也曾看过一些，玉玲珑所说的这些除了五脏的五行所属能在书中找到踪迹之外，其余见解并非医书记载，此外玉玲珑所讲较寻常的治病方法要繁琐很多，具体施展难度较高，无疑是圣手所用的手段。

    玉玲珑见众人之中除了莫问神色无常，其他人尽皆低头皱眉，便微笑开口“一时难以领会也不打紧，贫道已经为你等备下药籍三篇，一解如何辩症，二解如何施治，三解如何炼药成丹，三篇不过千余字，只讲法，不讲术。”

    玉玲珑说完自怀中掏出数份巴掌大小的书籍隔空分赠七人，书籍很薄，为两折三面，上面写有诸多小字，字迹娟秀，应该是玉玲珑手书。

    “文中所载药理较为深晦，若落入俗人之手，不明就里胡乱用药恐误人性命，牢记之后以火焚烧。”玉玲珑出言说道。

    “是。”众人齐声应是。

    “上清所属教派虽然不禁荤腥，但贫道认为荤腥血食还是少进为妙，血食出自鸟兽虫鱼之身，鸟兽虫鱼体内兼有五行之气，五行之气由鸟兽消融之后很是浊重，与修行不利。”玉玲珑再度开口。

    众人闻言再度点头，其实自从来到无量山众人压根儿也没见到荤食，粥饭能够吃饱已然很是知足了。

    “无需拘谨，可随意发问，你问我答可领悟的快些。”玉玲珑冲众人摆了摆手。

    夜逍遥闻言第一个起身发问，“请问真人，如何判定一个人是否身患疾病？”

    “人食五谷杂物，皆有小疾在身，若是发病，可以望闻问切四法确定病患所在，若练气有成，也可发出灵气入体探查。”玉玲珑回答。

    “那如何在发病