第15章 古老的习俗，最后的稻草 (第1/2页)

    自从明清生病，云新娘便开始村里村外地去给草儿找奶喝。

    但别人家毕竟也要先喂了自家的孩子，剩下的就少得很，有时候多了，草儿奶奶又不在，便浪费了。

    草儿总是饿得哇哇哭的时候没奶喝。这让草儿奶奶和草儿妈都很焦心。

    草儿奶奶没办法，便想了一个办法，她用温开水，调好一碗盐水，一碗白糖水，分别给草儿嘴上碰了碰，草儿嘴唇碰完盐水就调开了头，草儿奶奶再把糖水放过去，草儿竟然碰了糖水后伸了伸舌头，伸着头想再舔一舔。

    自此，白糖水，就成了草儿代替母乳的替代品。

    在那个年代，一家存款难过百，有吃有喝，娃儿能不哭，便是好事，哪里还管营养不营养呢？

    当然，那会，别说看见牛奶，便是牛奶这个名词，在农村几乎都听不到。因此，草儿的身体也一直比较瘦弱，估计和她最初的饮食有关。

    也从此，白糖，就在接下来的很多年都成了草儿离不开的吃饭调料，一直到草儿十岁上四年级才开始逐渐断了对糖的依赖，这是后话。

    为着家里这连续的灾难，草儿奶奶便和着云玲，一起去请附近的问神婆，定日子来家里问一问列祖列宗灶神爷，看是什么原因带来这些接连不断的灾祸，也好找出调治的方法。

    问神婆是农村里据说有着特异体质的，跟了师傅后，能与鬼神对话，或被鬼神附身，专门帮人家与过世亲人交流的一种职业女神婆。

    一般村里人家办完丧事后，或者是家里有什么事，都会找神婆来问一问。这个习俗，直到现在都还有。问完的人家，按所问事情的大小，都会给10到100元的红包。当然，有的家底殷实的，对神婆问的事情也很准的，就给得更多。

    这不，云家这一段时间来发生了这么多不顺的事情，现在连医生也没办法了，就只能最后来求神问卦了。

    问神婆来到家里，在做饭的灶台上点好蜡烛上好香，她作揖三次后，便双手合十，闭上眼，开始念念有词。一会儿就啊啊大叫，好像很痛苦的样子。

    云家老少，但凡在家的都站在旁边，一动不动，谁也不敢乱出声。

    几分钟后，神婆就睁开眼睛，带着大家到厅，她坐下来开始和大家说她得到的阴人的消息。

    只见她眉眼一挑，很诡异地看了围坐在她旁边的云家人一圈，眼光落在草儿奶奶身上，说：

    ”你们家祖宗，云新他爷爷奶奶都来了，也都说话了，说你们家还是平平安安，就是你大儿媳妇，是不是去年冲撞了哪方神圣，所以今年会有些病痛。“

    “再有，你们家估计有相冲的，把你孙女的八字给我看看。我才能完全确定。”

    神婆又补充道。

    拿了草儿的八字，神婆掐着手指算了算，嘴里念叨了几句。说：

    ”孩子的将来不能说得人人都知道，她奶奶，你过来，我先和你说，你再自己决定和谁说吧。“

    于是，草儿奶奶让明清抱着草儿，再把围坐着的云家大小都赶去干活，只剩自己和神婆相对而坐。

    “云家奶奶，我也就直截了当地说了。