第24节 (第2/4页)

和神秘。

    终于脚下的石阶到了尽头，所有的石阶都在此汇聚，拱托出一方平坦的高台。天然形成的高台上，巍然挺立着一棵巨大的树。

    确切地说，是一根巨大的像树一样的石灰岩柱。只见它枝、干、根俱全，上方直通洞顶，细密的“树枝”毫无痕迹地与洞顶融为一体，仿佛融入了天穹；它的下方深深地扎根大地之上，让人联想起那些虬劲的“根须”是否会直通入幽冥黄泉。

    “这就是世界树，玛雅人的圣物。”伊玛指着这根顶天立地的石柱告诉钱宁慧，“它连接了天国、人间和地下世界西芭芭，只有在这个地方，死亡瓶才能作为西芭芭的通道被开启。”

    伊玛的说法很怪异，钱宁慧一时也想不通世界树和死亡瓶有啥关系。不过她已经注意到，这个地方不愧是玛雅人的圣地。“世界树”的旁边修筑有一道石墙，在溶洞中人为地隔离出一个隐蔽的空间。在石墙脚下，还依稀可以看见年代久远的祭祀品，比如神像、香炉和形状古怪的陶器。看起来，在玛雅文化被西班牙人灭绝前，这里是一个香火鼎盛的祭祀场所。

    “进来。”伊玛让钱宁慧母女走到石墙边，从一个小门钻了进去。里面的空间不大，大部分墙体都是天然岩石，却放置有雕刻精美的石桌石凳。看来这是当年祭司们聚集、预备祭祀的地方。石墙上有一个隐蔽的小口，可以看清外面的一切情况。

    “老实待在这里，不要出声。”伊玛叮嘱钱宁慧母女。然后她又指了指两个“玛雅复兴运动”的成员，他们手里都端着步枪，寸步不离地守在钱宁慧母女身后。

    他们这是要干什么，距离12月21日还有十多天呢。钱宁慧虽然不解，在枪口下却只能选择沉默地配合。

    伊玛走了出去，接着，外面的维拉科嘉等人也消失了。那些运送死亡瓶的“玛雅复兴运动”成员没有进入这个洞厅，不知道把死亡瓶藏在洞里哪个隐蔽地点了。

    没有人说话，钱宁慧母女和两个看守都坐在石凳上休息，对方还拿出两瓶矿泉水给她们喝。休息了大概一个多小时，外面忽然传来嘈杂的说话声。

    声音是沿着钱宁慧他们走过的石阶传来的，在封闭的溶洞中发出嗡嗡的回声。但是钱宁慧和钱mama都惊讶地张大了眼睛，若非看到黑洞洞的枪口就在她们眼前晃悠，只怕就要激动地大声喊出来了。

    因为她们听出来，那些人说的是中国话！

    “这是什么鬼地方，大老远就带我们来看个破溶洞？”这是一个男人的声音。

    “还说是旅游景点呢，连公路都没有，走得我脚都起泡了！”这是一个女人的声音。

    “导游你怎么不说话？你这种服务态度我们是要投诉你的！”这是另外一个男人的声音。

    “哎呀，我实在走不动了，就坐在这儿了！”这是另外一个女人的声音。

    听着外面熟悉的语言，钱宁慧忍不住将眼睛凑在墙壁的窥视孔上，一看之下，不禁大惊失色。那十几个吵吵嚷嚷的游客，她几乎都见过，有的至今还能叫出名字，比如田原，比如尹浩。

    他们都是和她一样被死亡瓶引发了死亡倾向，却被长庚一一治愈的被试者！

    他们怎么会组团来墨西哥旅游了？

    钱宁慧预感到一个更大的阴谋正露出端倪，无奈身后就是黑洞洞的枪口，她只能凑在窥视孔前，微微地发着抖，观察着外面的动静。

    此刻，外面的中国游客们已经渐渐安静下来。他们大概是被眼前硕大的树形石钟乳柱所震撼，有的驻足观赏，有的摆姿势拍照，还有的围在导游身边，准备听他介绍。

    导游虽然也是黄种人，却与中国人气质迥异。实际上，他和挟持钱宁慧母女的“玛雅复兴运动”成员一样，都是墨西哥国籍的现代玛雅人。

    “这是世界树，”导游居然说了一口流利的普通话，指着溶洞高台上的巨大石柱介绍，“在玛雅传说中，它象征着宇宙轴线，贯穿了天国、人间和冥界。这棵树在玛雅文化中是一个非常重要的符号，它常常被描绘成十字，与基督受难的十字架极为相似。”

    “这里好像有些祭品，玛雅人会膜拜这棵世界树吗？”一个男游客问。

    “是的，