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个极端，原来的正直家风传到王恭这里，已经演变成了嫉恶如仇；而王国宝，倒颇像个怪胎。结果，太原王氏的这两支，王恭支持司马曜，王国宝支持司马道子，是掐得你死我活，直到王恭起兵“清君侧”，司马道子就把王国宝给杀了，这种同族中主动的自相残杀，在当时的高门士族中，可是极少见的。当然，这已经是很多年之后的事啦。

    总之因为这些原因，王国宝是恨透了谢安，正好，这时司马道子又娶了他的堂妹为妻，王国宝一瞧，国舅没当成，给这王爷当个大舅子也行啊，反正这王爷也不是省油儿灯，正好能借着他飞皇腾达。于是王国宝就一直跟司马道子混迹一处，一边儿蹿掇着司马道子弄权，一边儿诋毁他岳父谢安。然后，这俩人又趁着司马曜因为谢家权势太盛，心里又害怕又难受的时候，天天凑到皇上耳朵边儿，把个谢安的坏话说个不停。

    其实要说，他们能说谢安什么呢？你挑不出人家毛病来呀。不过想来想去，有那么一桩事儿，还是很有份量的。这就是，当年桓温的那个行废立。桓温行废立，是个人就知道，那是他想篡位。但是，这事儿始终不能成为正式的说法儿。为什么呢？因为，如果你说，桓温行废立是错了，那不就等于说，司马昱当初不该当皇上吗？那这个司马曜不就更没资格了吗？所以，朝廷一直不给桓温扣这个篡逆的帽子，这也是很重要的原因啊。即便后来，朝臣一提起当年桓温行废立，还都说：“桓温做得对，桓温那是废昏立明”，大家也只能这么说呀。

    那现在，司马道子他们就有的说啦，当年桓温行废立，谢安可是反对的呀，皇兄您想想，他反对桓温，到底是反对什么呀？他手里有这个理由，到时候他要想对您怎么样，只要这么一说，您可怎么办哪……

    就算什么话对司马曜都未必有说服力，但这个事儿，可是非同小可的。是啊，如果谢安要反，要废了他，直接说当年桓温是篡逆就行了，再去找来海西公那支的后代，来当这个皇帝，就名正言顺了。这是司马曜最不能揭的短儿啊，于是他也就越听越心寒。原本呢，他跟谢安一直都处得比较近，国家有什么事儿，他也都仰仗着人家。不过现在，他是越瞧谢安，越觉得他像要谋反，谢玄那边儿北伐又节节获胜，越获胜他心里也就越难受。于是，渐渐的，他就跟司马道子他们更加密切，天天跟这弟弟聚一块儿暴饮，跟谢安是越来越疏远。

    那么皇上这边儿是这样，朝臣那边呢？关于这个，《世说新语》里记载过一个故事。就是当时有个名士叫韩康伯的，有一天他生病在自家院子里散步，忽然听到门外有富贵人家的牛车隆隆地驶过，于是他就跑出去看。结果一瞧，正是谢家华贵的车舆从门前经过，那气派那风格，自非一般人所能及。他看着这个生气，敲着拐杖就叹起来了：“这跟王莽那时候又有什么区别！”从前，对谢安的奢华，大家不过就讽刺讽刺，比比王导罢了，现在，可就上升到这高度来了。可谢安呢，也绝不可能，因为你们说了我什么，我就要改变自己的生活。他依然是我行我素，府里也依旧天天钟鸣鼎食，妓乐笙歌……

    不过到这里，我们还得回头来说，其实，也并不是所有朝臣都在猜疑谢安，支持他的人，也一直都有很多。跟桓温那时完全不同的是，那时候，是所有的士族团结一致，从心里跟桓温对抗。但现在呢，却是始终有一部分人，非常真心地支持谢安。而且那些猜疑他的，也顶多就跟韩康伯一样，说几句莫须有的嫌话，还老是羞羞答答。

    那么，当司马曜和韩康伯们的猜忌到了一定程度的时候，这些从心里支持谢安的人，就终于看不下去了。于是，就有了下面这个流传千古的故事。

    泪落哀筝曲

    就是在这段时间，有一天，司马曜在宫里摆晏，请群臣共饮。我们那位大音乐家桓伊将军，不是一向善吹笛，被谕为“江南第一”吗，于是司马曜就来了兴致，让桓伊吹笛给大家听。吹过一曲，大家听得正入神，桓伊就对司马曜说：“臣除了能吹笛之外，还能弹筝，虽然不如吹笛那么娴熟，但也能听一听。请让臣为陛下弹上一曲，好不好呢？只不过，还需要有人吹笛来伴奏。”司马曜一听高兴，立刻答应了，就命令一名歌妓来吹笛。

    桓伊就说，不用，我自己有一个奴仆，（跟我一向配合得很好），由他来伴奏就行了。桓伊这举动，在当时来说，是很无视礼法的，司马曜见他这样旷达，也很欣赏，就应允了。

    于是，桓伊抚筝，他的奴仆吹