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    “你上衣口袋里的笛子，”杨的目光下移，落在沈凛的胸口，“那是奈亚意志的依附物。曾经有?个虔诚侍奉奈亚的祭司，在核战中去世了，他?向奈亚祈祷的媒介就是这把笛子，可惜辗转之后只剩了一个笛嘴，不然也许能召唤来更强大的东西。但那个神灵，天生就是狡猾的狐狸，他?在跟你签订契约的同?时拿大量的财富和地位诱惑你，信誓旦旦地说会实现你的愿望，等?到你拥有了，享受了，他?又会背弃契约，将你获得东西全都夺走，然后狠狠地把你推进深渊。而他?也许本身并不需要你的献祭，他?想要的只是取悦自己的一段体验，听说过?一句话吗，不是神明需要信徒，而是信徒需要神明。”

    他?忽然抬眼看向沈凛，眼神里带着锐利的光：“你也被他诱惑了吗，凛？”

    沈凛摇了摇头，说：“目前还没有。”

    杨又笑了起来：“你和别人不一样。我在火焰中看着你的一举一动，你想拯救我，可是我不需要你的拯救，克图格亚的火焰会净化这座城市，他?象征光明，会让一切罪恶无处遁形。”

    “你的故事呢？”沈凛打断他略显疯狂的话。

    “在讲这个故事之前，我想问你一个问题。这本书里有?一句我很喜欢的话——

    “黑暗的火焰已经苍白，生命力渐渐离她而去，就跟他?以前见过?的许多仿生人一样。经典的听天由命。它们只会识时务地机械地接受即将到来的毁灭，而真正的生命——在二十亿年的生存压力下进化出来的生命——永远不会就这样认命。”

    他?眼底露出了显而易见的茫然与困惑：“你也这么认为的吗？人类和仿生人的区别在于会抗拒命运的安排，向不可能和否认程序的事情抗争。如果人类认命了，就此放弃了，是否就变得和仿生人一样？除开身体的构成，其实我们和仿生人没有?区别，按部就班地执行人类该有的程序。”

    沈凛默然听着杨的问诘，他?不知道该怎么回答这个问题，就如同?他?不知道怎么回答之前那个性偶的问题。

    一直以来，科学家们将仿生人和人类的界限定义在“是否能做梦”和“是否具有共情的能力”这两点。前者?，仿生人的梦境是程序生成的产物，是具象化的拼凑，而人类却可以天马行空，任由思维在虚幻世界无限发散；而后者，比梦境更有说服力，情感永远是赖以区分人类和机械的最好武器，人类情感的复杂构成是无法以科学来推演的。

    “你不用着急回答这个问题，”杨看了一眼墙壁上的时间，“可以先听完我的故事。你一直在调查我，调查当年和如今的儿童失踪案件，应该知道，我是当初被绑架的孩子之一。”

    沈凛点了点头。

    杨说：“当时我很幸运，是那一批祭品的最后一个，在献祭仪式即将举行的时候，一批人闯