姑苏会 (第3/3页)

。”

    “这么晚了二位姑娘...”

    以为少年要献殷勤便好不耐烦的将话打断，“此处离官道不远，我们只是为了躲避战乱才特意没走官道，看见哪儿的火光了么，那边是我的族人。”

    王瑾晨扭头望去，从火光的亮度推断人数应当不少，“夜深了，山中多蛇蚁出没，姑娘还是小心些为好。”

    “用不着你...”话音还未落，她便抬手朝自己脖颈间拍去，“啊！”连拍了几下，苦着一张厌恶的脸似被蚊虫咬得要哭了一样。

    “六姊姊。”一个十二三岁的姑娘走上前，身后还跟着一个提灯笼的侍女，“阿耶与阿兄叮嘱了不能走远，那边还有琅琊王氏的宗族子弟。”

    萧六娘扭过头，见是自己的亲meimei，眼色不但没有转和反而更加不屑，“用不着嫡姑娘您的提醒。”

    “我...”

    “啊！”萧六娘再次拍向自己，被蚊虫咬得极为难受连连慌着身子躲脚道：“这该死的虫子为什么只咬我。”

    王瑾晨将手里的香囊拿出，“这香是某自己配的，可安神亦可驱除蚊虫，里面还加了一些花香掩盖了药味。”

    萧六娘愣了愣，“你莫不是打本姑娘什么主意吧？”

    王瑾晨睁着无辜的眼睛，“在下连姑娘姓甚名谁都不知，若是姑娘不信任在下...”

    话还没说完王瑾晨手里的香囊便被萧六娘夺走，“你叫什么？”

    “瑾晨。”

    萧六娘闻着香囊的味道，淡淡的草药唯夹着清香令人极为舒适，“我父萧安介是山东这一支兰陵萧氏的嫡长，等我回去后会派人好好答谢你的。”

    “若是喜欢便赠予小娘子，至于答谢，不是什么贵重之物就不必了。”王瑾晨朝几个姑娘拱手后带着婢子转身离去。

    萧六娘好奇香囊里配的是什么，比自己在长安市坊内专门买的还要好闻，“看着像个弱不禁风的书呆子没有想到手还挺巧的。”

    “《礼记·内则》有言：适父母舅姑便要佩戴衿缨编织的香囊，才不过初见，他便赠六姊姊香囊，可见其居心。”

    萧六娘看着meimei，“今儿是怎么了，连我家七娘也会关心人了？还是说适才那人连瞧都不瞧你这个天之骄女一眼让你心生不满了？”

    萧七娘旋即转身，“阿耶说过不要与不三不四之人来往，防人之心不可无，谁知道那人安的什么心，我只是提醒一下阿姊而已。”

    萧六娘也转过身，望着meimei的纤瘦的背影眯眼道：“你不是一向仰慕书圣么，他可是琅琊王氏的宗族子弟。”

    话音刚落，月光下的影子便停下了脚步静立，一会儿后又提步继续朝前，消失于黑夜中。

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    喏re：唱喏，作揖或者叉手礼时对应的唱词。（宋代流行）

    注：王德，字以道，为王羲之第六子驸马都尉王献之直系后裔，王既之孙，父亲王选，女主的祖父为王选的弟弟（虚构）文案里的偏房其实是言过其实。

    萧安介（原型萧安节)历史上应该是三子二女的，这里我虚构了几个人进来。

    借用一个背景，与主角有直接关系的人大部分是虚构的，世家一代代相传都是嫡长子继承，除了家产还有人脉与声望，世家打交道基本只和嫡长子有来往，嫡庶，长幼观念非常强。

    本文毫无逻辑，图个愉快，he。

    耶耶（爷爷）阿耶（阿爷）哥哥，，大人，都是用来称呼父亲的。

    宵禁只管街道而不管坊内的，坊内就算通宵也没人管，市和坊的界限在唐中后期才开始慢慢打破，直到宋代接触宵禁。

    唐代是有奴隶制存在的（属于贱民，没有户籍，隶属于主人名下，婚配由主人所定，生下的女子为家生婢，可以买卖，转增，陪客侍寝，即便虐杀宰杀也不会受到什么处置，但是可以被主人放良，摆脱贱籍。）

    可以说从周代开始没有任何一个朝代女性是自由的，包括唐，虽然惧内风非常盛，贵族相对好一点，不过因为生产力低下，弱势群体也没法子。

    崔民干：在太宗修氏族志时任黄门侍郎，出身博陵崔氏第二房，高士廉修氏族志第一次时将他列为了第一，让太宗不满，而后降崔民干为第三。

    目前更新是隔日更，过段时间会日更~