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  于是在巫鼎的放松之后，各种套话和试探开始了。

    他完全没有发现，自己的态度对于“泄密”并没有那么的在乎。

    有人不小心泄密（那么多建帝台的人呢）, 他更是没放在心上。

    更没有发现，因为建造帝台知情者越来越多的时候。

    他的注意力没有分给这件事半点。

    而是全部核心都在帝台建造上。

    很好，这还有什么疑问吗？

    那是实锤啊！

    越是这样，整个大宋就越是心疼他。

    官家想公开，却碍于巫鼎曾经亲口说的话，无法行动。

    民间的民意更是成仙了沸腾的姿态。

    如果这时候有谁说胡说一句，之所以大家不能感谢巫鼎。

    是因为玉帝天规之类的。

    估计现世所有的玉帝的祭祀都得遭受灭顶之灾了。

    跨出的第一步，两位宰相，王曾和李迪。

    这两位没有给广大中小学生增加什么课业负担，所以名声并不响。

    可却是实打实的北宋名臣，两人都有两次拜相的经历，谥号一个是“文正”一个是“文定”。

    那是皇帝以及当时社会对他们一生功绩的肯定。

    在白蛇传的世界里，他们的人生履历有所不同。

    不过依旧依然封侯拜相，成为一代名臣。

    你若是问本朝百姓，两位大人对于朝廷做了什么贡献，有什么政绩？

    嗯，不好意思，不知道。

    但是他们却知道，两位大人在靖佑元年，毫无预兆的突然间同时携手辞官。

    并且拒绝官家挽留，告老得相当干脆。（心疼仁宗）

    以告老为由的两位老人来到这个城市。

    耗尽家财建了这座与众不同的寺庙。

    当时整个寺庙没有一个字。

    神像也是当时大众流行“写意流”。

    没有一个僧众。

    寺中没有花草，种得都是巫鼎带来的农作物。

    不是两位前宰相敷衍，而是……当时只能这样。

    他们先斩后奏把庙建起来，却没资格给巫鼎的庙宇命名题字。

    更没资格给巫鼎定尊号。

    他们只能用身体力行的方式，来表达自己内心的看法。

    就这什么都没有的寺庙，什么都没宣传的庙宇。

    却在百姓只可意会不可言传的交流中被读懂了。

    全国帝台就那么一个。

    九成九的百姓想去祭拜，以古代的交通情况，根本不可能。

    哪怕如今主干道都是水泥路也是不可能的。

    大家不知道巫鼎的名讳尊号，连长生排位都没办法立。

    早就盼着官方能给他们指条明路呢。