第135章 恒山 (第1/2页)

    等待的时间总是煎熬的，唐风看着时间一分一秒的过去，不时看向周围，生怕这个时候有人过来投硬币，虽然不知道会有什么样的后果，但是他的任务肯定会失败。

    还好周围一片平静，大部分游客都是看完日出后，在此逗留闲聊的，新一轮的游客估计还在路上，偶尔有一两个准备过来瞧一眼，也被霆子强等人用其他理由牵制住了。

    当时间走完最后一秒，熟悉的气流迎面扑来，不过这次的动静很小，只有在石碑附近五六米内才能面显感受到，不过耳鸣和头晕还是依旧。

    看到脑海中的区域地图显现出新的光点，唐风终于松了一口气，示意霆子强事情办完了，不用阻拦那些人了，霆子强急忙对几个游客道谢，然后和他汇合。

    从酒店出门到登顶安装完成，总共用了一个多小时，现在不过才九点多一些，本着来都来了顺便看一下的心思，他这会儿也不急了。

    玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巅。

    玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。始建年代久远无考，明成化年间重修。

    神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。

    东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。

    西北侧有“古登封台”碑，古代帝王登山祭天，就在此处设置祭坛。玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感。

    从玉皇顶出来不远就是‘五岳独尊’石碑，正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构（光绪年间，泰安府宗室，镶蓝旗人。）题书，在其右侧有楷书“昂头天外”题刻，石碑整体早已成为泰山的标志。

    继续往下走则是青帝宫，位于泰山玉皇顶西南，西靠神憩宫，东接上玉皇顶的盘道，是青帝广生帝君的上庙。

    青帝即太昊伏羲，古代神话人物之一，道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。

    隋开皇十五年（595年）隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。

    宋大中祥符元年（1008年），宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。

    其后则是碧霞祠，位于泰山极顶南侧，泰山天街东边，初建于宋真宗大中祥符元年(1008年)。原名昭真祠，金代称昭观，明弘治间（1488—1505年）改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫。

    清乾隆三十五年（1770年）重修后改称碧霞祠，沿用至今。

    泰山碧霞祠，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

    碧霞元君是以华国大陆，华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，是华国古代神话传说中的女神，其道场是在五岳之尊的东岳泰山，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于华国北方地区文化产生了重大的影响。

    因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，是道教中的重要女神，华国历史上影响最大的女神之一，在民间有“北元君，南妈祖”的说法。

    出了碧霞祠往西走，进入山顶主干道，路边有去