字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第五章 齿胄之礼 (第2/2页)
但是他试图削藩时,随即引发“奉天之难”,在叛军进城时,唐德宗才发现,他所信赖的禁军将领不能召集兵卒保卫宫室,他所信赖的朝廷文官竟然立刻叛变。 流亡时,始终忠心耿耿的竟然是他在东宫时宦官窦文场、霍仙鸣所率领的百余名宦官。 也因此,平定奉天之难后,刚返回京城,唐德宗就把神策军军权交给了身边的宦官。这直接导致唐穆宗之后的皇帝竟然全部由宦官集团把控。 徐宁说神策军现在在哪里呢,意思是唐德宗之所以信赖宦官,无非是因为他发现朝臣不可信。 陶靖节与其贬低宦官,不如多做些让当今皇帝信任的事情。 再说,如今的内侍也还没有掌握军权。 徐安将沫饽杓出,置于一旁的熟盂中备用,继续烧煮,“今上贤明,万不至于此。”他盯着茶水,若有所思,“陶靖节此举,似是意图于四皇子,而非内宦。” 安懋对陶靖节的批示是“如何这等说来”,这句话的意思就是“你怎么能这么说呢”,基本属于驳斥的意思。 安懋是个很不喜欢言官的皇帝,因为他自己当皇帝这个过程就不符合儒家礼教,在盛朝也总被言官弹劾。他登基以后,对读书人和文人虽然多加安抚,但是很多次地对其他官员和身边的宦官表达对言官的厌恶,“言官徒结党求胜,内则奴隶公卿,外则草芥司属,任情恣横。”。 言官慕名而不图利,安懋要是为此杀言官,反而那“因言获罪”的言官会因此扬名。而言官制度从秦始皇开始就有了,一直延续至今,安懋如果撤掉言官这个制度,属于百害而无一利,他本人也少了一条监督官员的渠道。 所以虽然安懋杀不尽言官,但是他对言官的上书建议多是申斥和驳斥的态度。 这次却是例外。 “言之有理,外官如何知道这等宫闱之事?” 徐安沉吟一下,“也未必如此,尚药局的脉案、药方经多人之手。” 尚药局当然不只服务于内宫,毕竟好的医生属于稀缺资源,安懋为表宠信,会委派尚药局水平不错的医生为朝廷重臣或者其家人诊治,也算表示皇恩浩荡。 尚药局里的医官是独立于内宫和朝廷之外的一个独立系统,医官从来不站内宫或者朝廷派系的队,他们只要保证程序上不出错,保护皇帝健康状况的隐私,那些明争暗斗也斗不倒他们。 四皇子中暑的事情说不准就是哪个医官出去会诊时顺口说的。 因为无论是四皇子还是中暑,都不是什么严重的问题。 但是徐安的政治敏感性告诉他,陶靖节肯定是受人指使才上书的,而且目的达到了,安懋表面上又驳斥了他,但实际上立刻下旨让四皇子开始读书了。 “如今情势不明,”徐安面前的茶水已经波滚浪涌,“有人意图动摇东宫之位。四皇子内无生母相帮,外无族戚相助,为人利用,易如反掌。” 徐安将方才盛出之沫饽浇烹茶的水与茶严格量入,茶汤均匀斟入两人的碗中,这是《茶经》中记载的煮茶法,包含同甘共苦之意。 徐宁拿起面前的一碗茶,仔细品味后,低头道,“大人有何对策?” “为今之计,”徐安缓缓喝了一口茶,“不如让四皇子出继皇后膝下。”
上一页
目录
下一章